【雲穀禪師答疑解惑指迷津】
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【原文】
雲穀曰：“孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：‘一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。’求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。”
【注釋】
福田：佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱福田。
方寸：指人的內心、心緒。
內省：內心自我反省。即在內心省察自己的思想、言行有無過失。
【譯文】
雲穀禪師說：孟子的話沒有錯，你自己理解錯了。你沒聽過六祖慧能大師說，每個人的福田，全在自己的內心。隻要從心裡去求福，就沒有感應不到的。從自己心裡去求，不隻是道德仁義可以求得，身外的功名富貴也可以求到，這種內外雙得，是有利於得到的。如果不能自己反省自己，而是盲目地追求身外的名利福壽，那就隻能像孟子所說的，“求之有道，得之有命”了。最終內外都有損失，因此沒有什麼益處。
【解讀】
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這段話是雲穀禪師針對前麵了凡先生所提出的問題而進行的回答，當然，也可以是說是為自己的觀點做解釋。
雲穀禪師認為，孟子的話表達的意思是正確的，但是了凡先生自己在理解這句話的時候出現了偏差，他根本沒有明白這句話所包含著的真正的道理。雲穀禪師認為，對於孟子的話，了凡先生隻是理解對了一半。孟子說：“求則得之，舍則失之。是求有益於得也，求在我者也”，真正的意思是說仁義道德，是內心追求的，可以獲得，榮華富貴雖然是外在的東西，但是它的本質未嘗不是內心所追求的，所以應該也是可以獲得的。
那麼雲穀禪師為什麼會這麼說呢？他這麼解釋孟子的話根據又是什麼呢？雲穀禪師的根據就是六祖曾經說過的一句話，那就是“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通”。
六祖是指佛教禪宗的第六代祖師慧能，前麵的五代分別是初祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。或許有人還是不知道慧能禪師，但是有一句話大家一定知道，那就是“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”。根據記載，慧能祖師的家庭很貧窮，並且幼年喪父，是在偶然的情況下看到了《金剛經》之後才萌生了出家的想法，於是便拜入了五組弘忍的座下學習佛法。慧能大興禪學，使得禪宗得以風靡全國，甚至是傳播到海外，他總計說法三十七年。慧能是中國曆史上影響重大的高僧之一，著有《六祖壇經》流傳於世。
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