心很足，它相信總有一天，伯樂會相中它的。
有一天伯樂真的來了，他在馬場轉了半天，來到了這匹千裡馬麵前。千裡馬高興極了，心想，這下機會來了。伯樂拍了拍馬背，要它跑跑看。千裡馬見對方如此舉動，心裡很是不快：如果是伯樂，肯定一眼就會相中我，為什麼還不相信我，還要我跑給他看呢？這個人一定不是真伯樂！於是千裡馬拒絕奔跑。伯樂失望地搖搖頭，走了。
又過了一段時間，馬場的馬隻剩下千裡馬了。老闆見它可憐，本想騎著它回老家去，好好飼養它，可千裡馬就是不走。無奈之下，老闆隻好把千裡馬殺了，拿到街上去賣馬肉。
千裡馬至死也不明白，世人為什麼要這樣對待它。
千裡馬的一生非常悲慘，“懷才不遇”，終年混跡於平庸之輩中，普通人不能看出它的不凡之處，伯樂也錯過了提拔它的機會。但是，造成這悲劇的究竟是誰呢？是馬場主嗎？是伯樂嗎？都不是。千裡馬應該反省自身，假如它抓住機會，站出來，表現出自己與眾不同的優秀品質，假如它能讓自己比那些平庸的凡馬顯得更高貴、更光彩，假如在伯樂麵前它能夠不顧一切地奔跑起來，用速度與激情證明自己的實力，恐怕它早就可以離開馬場這個狹窄的空間，到屬於自己的廣闊領域大展拳腳，有一番作為了。
有句俗話“酒香不怕巷子深”，不知誤了多少英雄。要有多麼濃鬱的芳香才能從深巷裡傳入人們的鼻端呢，又有多少人能夠靜下心來尋找這芳香的源頭呢？隻怕最終也不過是“長在深巷無人識”。
孔子的嘆息多半是因為他生不逢時，但今天已經不是“玉在櫝中求善價”的時代了，做人要懂得自我推銷，同時在這個過程中也要把握尺度，有藏有露，能退能進，不能冒冒失失地張揚自己，當然也不能一味地謙虛退讓。
預留退路，後事無憂
曾國藩帶湘軍圍剿太平天國之時，清廷對其是一種極為複雜的態度：不用這個人吧，太平天國聲勢浩大，無人能敵；用吧，一則是此人手握重兵，二則曾國藩的湘軍是曾一手建立的子弟兵，怕對朝廷構成威脅。在這種指導思想下，對曾國藩的任用經常是“用你辦事，不給高位實權”。苦惱的曾國藩急需朝中重臣為自己撐腰說話，以消除清廷的疑慮。
忽一日，曾國藩在軍中得到胡林翼轉來的肅順的密函，得知這位精明幹練的顧命大臣在西太後麵前薦自己出任兩江總督。曾國藩大喜過望，鹹豐帝剛去世，太子年幼，顧命大臣雖說有數人之多，但實際上是肅順獨攬權柄，有他為自己說話，再好不過了。
曾國藩提筆想給肅順寫封信表示感謝，但寫了幾句，他就停下了。他知道肅順為人剛愎自用，很有些目空一切的味道，用今天的話來說，就是有才氣也有脾氣。他又想起西太後，這個女人現在雖沒有什麼動靜，但絕非常人，以曾國藩多年的閱人經驗來看，西太後心誌極高，且權力欲強，又極富心機。肅順這種專權的做法能持續多久呢？西太後會同肅順合得來嗎？
思前想後，曾國藩沒有寫這封信。後來，肅順被西太後抄家問斬，在眾多官員討好肅順的信件中，獨無曾國藩的隻言片語。
孔子說“人無遠慮，必有近憂”（《論語·衛靈公》），孔子的這句話告訴人們，一個人如果做事情鼠目寸光，不深謀遠慮，那麼他一定會受到事情的困擾。這個道理很多人都理解，但是等到我們真的要去決定一件事的時候，又會常常犯了目光短淺的錯誤。所以有遠見的人，做事懂得為自己想好退路。曾國藩無疑做到了，所以後來免掉了一場災禍。
這世上有三種人，一種人雷厲風行，行事不思，不給自己留出任何餘地；一種人三思而行，謹小慎微，沒有十足把握絕不行動，處處留有退路，卻不主動尋求出路；第三種人激情與理性並存，謹言慎行又行事果斷，積極謀求出路，又不讓自己陷入絕境。通常大部分人都會犯前兩種人的錯誤，而能夠像第三種人一樣生活的，大多可以走進一個廣闊的天地。
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