做領導一陣，做好人一世
子曰：為政以德，其如北辰，居其所，而眾星共之。為政最重要是“德”。他認為一個大政治家的風範應當像天空中的北鬥星一樣，它不因季節和時令而有所改變，也就是說孔子覺得一個政治家應當有自己的信念、氣節，不會由於一些外界因素的幹擾而改變自己的初衷。
做官一陣子，做人一輩子
子產是鄭國的大政治家，是孔子最敬佩的人之一。在《論語》中孔子談到子產的有好幾處。比如《論語·憲問》篇：“或問子產。子曰：惠人也。問子西，曰：彼哉！彼哉！問管仲。曰：人也，奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。”有一次，有人問孔子：你覺得鄭國的子產怎麼樣啊？孔子說：噢，子產是個了不起的大政治家呢。子產當政的時候，對社會貢獻很大，對國家的老百姓，是有恩惠的人。但是這個人好像還一副很不滿足的樣子，又接著問孔子：你認為楚國宰相子西如何呢？孔子回復他的話有無限的未完之意，他說：“他啊，他啊！”言下之意，是孔子對他不是很欽佩，但是孔子又不好直接說什麼。為什麼要這樣說呢？這裡有一個插曲，知道了這個故事就明白孔子為什麼做如此回答。孔子在春秋時代弟子三千，而且有很多能人、賢人，所以他的名聲很大。當他來到楚國的時候，這位大宰相子西怕位置不保，擔心孔子來搶了他的寶座。就這一件事我們就能看齣子西這個人胸懷不夠寬廣，很有點嫉賢妒能的意思，同時他還用小人之心度君子之腹。一個國家有這樣一個人當宰相，他能為他的母邦帶來什麼實質性的貢獻呢？
接下來這個人又把春秋時的幾個大宰相放在一起，讓孔子來做個比較。他又問道：“那你認為管仲這個人怎麼樣啊？”我們知道沒有管仲就不會有齊桓公的稱霸，是他幫助齊桓公七連諸侯，這在當時是個了不起的功績。因為當時諸侯紛爭，國際風雲際會，而齊桓公能號令天下，成為霸主，全部仰仗管仲之力。所以孔子對管仲很是佩服，稱讚道：管仲才算得上是一個真正意義上的人。真了不起！他在當政的時候，能夠把齊國另一大夫伯氏，連著的好田三百沒為公有，而伯氏一家人因此窮困，隻有青菜淡飯可吃，但一直到死，沒有怨恨管仲，心服口服。所以孔子說他能夠稱為一個人，了不起！我們如果稍微注意一下，就能發現孔子心中的標準。他為什麼不說管仲也是一位大政治家呢？這是因為僅僅如此說，會降低管仲的價值。因為政治家隻是一個政治上很有作為的人物，而能夠將別人的財產拿走，還能讓別人沒有一絲一毫的怨言，這就不是一個“政治家”所能概括得了的了。所以孔子稱他是一個“人”。
在這裡，孔子表明了他的對於做官的品德的評定標準，那就是：做官隻有一陣子，做人卻是我們一輩子的事業。做人比起做官要重要得多，自古至今，這都是一個樸素而深刻的道理。
清代康熙年間，北京城裡延壽寺街上廉記書鋪的店堂裡，一個書生模樣的青年站在離賬台不遠的書架邊看書。這時賬台前一位少年購買一本《呂氏春秋》正在付書款，有一枚銅錢掉地滾到這個青年的腳邊，青年斜睨眼睛掃了一下周圍，就挪動右腳，把銅錢踏在腳底。不一會兒，那少年付完錢離開店堂，這個青年就俯下身去拾起腳底下的這枚銅錢。湊巧，這個青年踏錢、取錢的一幕，被店堂裡邊坐在凳上的一位老翁看見了。他盯著這個青年看了很久，然後站起身來走到青年麵前，同青年攀談，知道他叫範曉傑，還了解了他的家庭情況。原來，範曉傑的父親在國子監任助教，他跟隨父親到了北京，在國子監讀書已經多年了。今天偶爾走過延壽寺街，見廉記書鋪的書價比別的書店低廉，所以進來看看。老翁冷冷一笑，就告辭離開了。後來，範曉傑以監生的身份進入謄錄館工作，不久，他到吏部應考合格，被選派到江蘇常熟縣去任縣尉官職。範曉傑高興極了，便水陸兼程南下上任。到了南京的第二天，他先去常熟縣的上級衙門江寧府投帖報到，請求謁見上司。當時，江蘇巡撫大人湯斌就在江寧府衙，他收了範曉傑的名帖，沒有接見。範曉傑隻得回驛館住下。過一天去，又得不到接見。這樣一連十天。第十一天，範曉傑耐著性子又去謁見，威嚴的府衙護衛官向他傳達巡撫大人的命令：“範曉傑不必去常熟縣上任了，你的名字已經寫進被彈劾的奏章，革職了。”“大人彈劾我，我犯了什麼罪？”範曉傑莫名其妙，便迫不及待地問。“貪錢。”護衛官從容地回答。
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“啊？”範曉傑大吃一驚，自忖：“我還沒有到任，怎麼會有貪汙的贓證？”一定是巡撫大人弄錯了。急忙請求當麵向巡撫大人陳述，澄清事實。護衛官進去稟報後，又出來傳達巡撫大人的話：“範曉傑，你不記得延壽寺街上書鋪中的事了嗎？你當秀才的時候尚且愛一枚銅錢如命，今天僥倖當上了地方官，以後能不絞盡腦汁貪汙而成為一名戴烏紗帽的強盜嗎？請你馬上解下官印離開這裡，不要使百姓受苦了。”範曉傑這才想起以前在廉記書鋪裡遇到的老翁，原來就是正在私巡察訪的巡撫大人湯斌。
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