著貢高我慢的心態，又受提婆達多的影響、唆使，兩人意誌相投，最後竟衍變成一個篡奪王位、殺父害母，另一個則是出佛身血，屢次想盡辦法要傷害佛陀，分散佛陀的僧團。可後來隻得以失敗告終。
所以說，人心一旦被名利牽製，將造成不堪設想的後果。有智慧的人，在短暫的人生裡，視榮華富貴如同浮雲、夢境，也如草上的露水。而愚癡者則是被權勢名利所迷惑。
就比如說釋迦牟尼佛，他原是一個國家的太子，他能享盡天下的富貴榮華，但是一個真正的智慧者，所要追求的卻是純真的人生，以及內心的覺性。
顏回家境極其貧困，但內心卻快樂無比，這種精神連孔子都不禁不讚歎、折服。而在現實中，能做到這點的人少之又少，不過唯其如此，這類人才更值得人們欽佩欣賞。
一對夫妻年輕時共同創業，到了中年終於小有成就，公司凈資產一千多萬，而且發展勢頭良好，提起這對夫妻，商界的人都伸大拇指。然而就在他們的事業如日中天的時候，兩人卻隱退了，他們辭去了董事長、總經理的位置，將大部分股份賣給一個他們平時就很欣賞的企業家，將房子和車委託給好朋友照管，兩個人瀟灑地環遊世界去了。消息傳出後，大家都覺得太可惜，一些親戚朋友也不理解，諷刺他們說：“年齡這麼大了，辦事卻像小孩一樣，那麼大的家業說丟就丟，放著好好的老總不做，偏要去環遊世界！”
在一些人眼裡，這對夫妻從此以後，再也體驗不到當老總的風光及大把大把賺錢的樂趣了。其實，環遊世界一直就是這對夫妻的理想，他們拋棄了虛名浮利得到了生活的真正樂趣，名利被他們看做是生命的修飾物，而不是人生的最終目的。
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一個人如若養成看淡名利的人生態度，那麼麵對生活，他也就更易於找到樂觀的一麵。如此方能在紛繁的世界裡，在自己的心中，構築一片寧靜的田園。
真正的快樂與金錢或地位是沒有直接聯繫的。人類煩惱多半來自對名利的追逐。若身陷追逐名利的繁雜事務中，即使地位顯赫，也沒有快樂可言。
人們常說：“富不過三代人。”可見富與貴並不是永恆的。隻有在名利的旋渦中，尋回單純的自己才是最明智的。
慾望是毒，放下是唯一的解藥
古時候，有戶人家有兩個兒子。當兩兄弟都成年以後，父親把他們叫到麵前說：“在群山深處有絕世美玉，你們都成年了，應該做探險家，去尋求那絕世之寶，找不到就不要回來了。”
兩兄弟次日就離家出發去了山中。
大哥是一個注重實際、不好高騖遠的人。有時候，即使發現的是一塊有殘缺的玉，或者是一塊成色一般的玉，甚至那些奇異的石頭，他也統統裝進行囊。
過了幾年，到了他和弟弟約定會合回家的時間，此時他的行囊已經滿滿的了，儘管沒有父親所說的絕世完美之玉，但造型各異、成色不等的眾多玉石，在他看來也可以令父親滿意了。
後來弟弟來了，兩手空空，一無所得。弟弟說：“你這些東西都不過是一般的珍寶，不是父親要我們找的絕世珍品，拿回去父親也不會滿意的。”
弟弟拒絕回家，為了找到父親口中的絕世珍寶，他決定繼續去更遠、更險的山中探尋，立誓一定要找到絕世美玉。
哥哥帶著他的那些東西回到了家中。父親建議他開一個玉石館或一個奇石館，那些玉石稍一加工，就是稀世之品，那些奇石是一筆巨大的財富。
短短幾年，哥哥的玉石館已經享譽八方，他尋找的玉石中，有一塊經過加工成為不可多得的美玉，被國王禦用做了傳國玉璽，哥哥因此也成了傾城之富。
在哥哥回來的時候，父親聽了他介紹弟弟探寶的經歷後說：“你弟弟不會回來了，他是一個不合格的探險家。他如果幸運，能中途醒悟，明白至美是不存在的這個道理，是他的福氣。如果他不能早悟，便隻能以付出一生為代價了。”
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