卷之二十三
太上感應篇卷之二十三
李昌齡傳 鄭清之贊
棄順效逆。
傳曰：石碏曰：賤妨貴，少淩長，遠間親，新間舊，小加大，婬破義，六逆也。君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，六順也。棄順效逆，所以速禍也。大抵逆順之說，要無出於此也。昔長安大姓範偉，積產巨萬，乃冒武公縣令範佑為祖父。持祚為縣令時，黃勑家不徭役者，五十餘年。更西事，下戶調發，皆至困弊，偉獨自若。及劉敞尹長安，遂發其事，抵罪家籍於官。周總以累舉不第，遂往譙郡，拜都吏周吉為父，日處諸子之列。三代名諱，一切用焉。明年偶得一解，其父以詩責之，總得詩大沮，慚恨遂卒。為人如此，豈非所謂棄順效逆者邪，惜其不聞南極壽星真君之言。太極真人徐來勒嘗遇南極壽星真君，請問壽夭吉兇之事。星君曰：天道福善而禍婬，神明賞順而罰逆，君能刻意為善，恭己順天，靜將道宜，動與福會，如此則我命在我，不為司殺所製，鬼神所執，不求壽而自壽，不務生而自生。苟或隳綱紀，違天地，肆愚悖，侮神明，反仁慈，虧忠孝，明則刑網理之，幽則鬼神誅之。及將死而言善，過盈而求悔，亦不可得。按如星君之言，棄順效逆，是可為乎？
贊曰：
公無不順，私無不逆。公本理義，私出胸臆。抑情徇理，所向端直。一念有差，萬事倒植。惠吉逆兇，維帝之則。
背親向疏。
傳曰：孔子曰：不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。大抵親疏之分，不可不明。悖禮悖德，不可不戒。昔申積中本宣義郎起之庶子，祖母乃翰林學士楊元素之姑。時元素有子，嬰疾不事事。積中始生，元素以中表故，取以為子。既而，元素連舉二子，而積中亦知所出，嘿不敢言，益盡孝謹，讒間不入，元素愛之。凡兩遇奏薦，皆力辭不肯受，推以官其二弟，誓誌以科目自奮。元豐五年，果登進士。第後數載，元素卒於餘杭，積中扶護以歸。既葬終喪，復為弟妹選名族，辦婚嫁。事畢，即盡以家財付二弟，拂袖而出。且作《歸宗議》一篇數千言，以示親屬。大抵言所生所養，恩皆一也。所養既粗報，所生亦不可後。既歸，拜其父母，且訪尋所生母杜氏。久而得之於閭閻中，杜氏垢麵跰足，殆不聊生。子母抱持大哭，感動行路。粵二十年，父母死。既終喪，復以先疇盡歸諸兄，徒手而出，僦屋以居。或勸令略受一二，積中堅不許曰：楊家貲產，十倍於此，吾猶棄如弊屣。今於諸兄生計，其忍割取，以自資乎？士論莫不偉之。時許光疑為轉運，論薦於朝，降詔褒美，賜以一官，除永興等路提舉學事，未幾乃卒。許公復同宣和殿學士薛嗣昌、中書舍人宇文黃中，列言於朝，再降詔，官其一子。噫嘻，世間如積中者，有幾人耶，真所謂善處者也。
贊曰：
人之至親，莫如父母。昆弟同氣，如足如手。演而伸之，族至於九。等□雖殊，情義當厚。舍而之他，悖德奚取。
指天地以證鄙懷。
傳曰：天有三十二覆，地有三十二載，天覆地載，各理一炁。人居其中，順吉逆兇，其應如響。小心寅畏，尚虞獲罪，況敢輒以鄙懷，指以為證，不亦瀆乎。昔王沂公之父，雖不學問，而酷好儒士。每遇故紙，必掇拾滌，以香水收之。嘗發願曰：願我子孫，以文學顯。一夕，夢宣聖拊其背曰：汝敬吾教，何其勤歟。悵汝已老，無可成就，當遣曾參，來生汝家。晚年果得一子，乃沂公也，因以曾字名之，竟以狀元及第，官至中書侍郎、門下平章事。李景遜母鄭氏，酷教諸子。一日牆壞，得一甕錢。鄭氏焚香祝曰：豈天地湣我子母孤寡，特以賜乎。然妾所願，惟願諸子學業有成，仕而受俸，此錢非所願也。復自揜之，其後景遜果登第，官至太子少保。嗚呼，王君一言如此，鄭氏一言如此，而天地應之果如此，孰謂指天地以證鄙懷，而天地不譴責乎？
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贊曰：
魯莊誓母，殊失孝慈。不仕誓墓，人誚羲之。戴履兩問，十目難欺。心跡洞然，自可無疑。皇天後土，詎聽淫辭。
。事猥監而明神引
。也之引輒可不誠，明神知益。此於禍斯掇故，靈告憾慧以人此：曰景弘陶，獄幽係久逸少王昔。監為引輒可其，事之褻猥。神其有各不莫，者之主，處處在在知當。也神之宅一此，供屍名吏守上道，丁子烏名鬼之上道，之奴名吏守上厠，景炎名吏守君竈，倫萬名吏鬼門房，都子奚名鬼之舍宅，真小名吏鬼門小，公真名史鬼門大供，伯士名鬼之閉開，伯丞名鬼之戶門。也神之身皆，君真元三、君老和下和中和上、君田丹、君子獅六十三、君命合、君海飲、君母師、君父師、君母道、君父道、君女玉、君童玉至乃。寧景名想存神掌，嬰育名冥玄神腎，停魂名在常神脾，靈守名元丹神心，明威名耀龍神膽，明舍名煙龍神肝，神虛名華皓神肺，一太名二十樓重，元太名英蒼神發，倫正名命通神舌，千羅名鋒鍔神齒，堅靈名壠玉神鼻，田幽名閑空神耳，玄英名上明神眼，九泥名根精神腦。神之宅一有宅一，神之身一有身一：曰傳
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：曰贊
。佞口用焉，直正明聰。病禱寧孔，火禳不鄭。政修懼隨，舉矯吏祝。競不德其，楚咒人秦。聽弗所神，盟要謂傳
。悔後與施
亦，者是如亦君真。也心本地天，者物是如生復，也數也災，者歉荒抵大。郡數及旁，濟拯取官，見復不商而到物。城入麥粟斛萬五十到運，商一為化復又。飢路北河，末隆建。眾者濟所， ?熟蒸賣貨，城入日逐，叟一為化君真武真。飢大州梓，間歷聖。餅作可即，麫少以雜，麫石種一生，間石山忽。飢大淄青，間豐元。羹作以可，美頗軟甜，野被生菌忽。飢路浙淮，初寧熙。腸充以可，粟如實結，野蔽生蓬忽。種絕穀五，飢路慶環，中道至。飢不以賴，食以采民，草昧烏種一生，間澤山忽。食乏大民，繼相蝗旱州平太，中道明：曰傳
