【張居正／治國有道的智者與個人命運的無奈】
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聲聲悠揚的簫曲斬不斷你離開時的幽怨，點點記憶，伴著京城四月的細雨紛紛揚揚，隨風入夜，旦夕禍福間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。
嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。
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二十三歲的張居正考中進士，被選為翰林院庶吉士。當時進士們相聚在一起多談論詩文，推崇、仿效西漢、盛唐的文風，但是張居正對這種風氣不以為然，他不事交遊，默默鑽研國家典章製度和曆史上為政的利弊得失。
張居正入選庶吉士，教習中有內閣重臣徐階。徐階重視經邦濟世的學問。在其引導下，張居正時時處處留心政務，遇到鹽吏、邊使以及其他外出辦事官員返京述職，他常常會在晚上悄悄帶著一壺酒和酒具登門拜訪，向其詢問當地民生利弊、地理形勢、官場生態，以及興利除弊之方。返回住所後，張居正又在油燈下把這些見聞一條條整理出來。這些知識儲備在他後來的新政事業中發揮了巨大的作用。
明初為了加強君主專製，廢丞相，設內閣，其職能相當於皇帝的秘書廳。首席內閣學士稱首輔，張居正入翰林院學習的時候，內閣中正在進行著一場激烈的政治鬥爭。內閣大學士隻有夏言、嚴嵩二人，二人爭奪首輔職位，夏言奪得首輔之後因嚴嵩進讒而被殺，嚴嵩成為內閣首輔。
對於內閣鬥爭，張居正通過幾年的冷眼觀察，對朝廷的政治腐敗和邊防廢弛有了直觀的認識。為此，嘉靖二十八年（1549年），張居正以《論時政疏》首陳“血氣壅閼”之一病，繼指“臃腫痿痹”之五病，係統闡述了他改革政治的主張。而這些沒有引起明世宗和嚴嵩的重視。此後，在嘉靖朝除例行章奏以外，張居正沒再上過一次奏疏。
嘉靖二十九年（1550年），張居正因病請假離開京師，來到故鄉江陵。休假三年中，他開始遊山玩水。在這三年中，張居正遊覽了許多名勝古跡，發現了新的問題，他在《荊州府題名記》中說：“田賦不均，貧民失業，民苦於兼並。”這一切不禁使他惻然心動，責任感讓他重返政壇。
嘉靖三十六年（1557年），張居正回翰林院供職。他在苦悶思索中漸已成熟，在政治的風浪中，他模仿老師徐階內抱不群，外欲渾跡，相機而動。嘉靖四十三年（1564年），張居正進官右春坊右諭德兼國子監司業，徐階舉薦他為裕王朱載垕的侍講侍讀。在裕邸期間，張居正任國子監司業，從而結識了很多將來可能進入官場的人，這為張居正打開了人脈。嘉靖四十五年（1566年），高拱下台後，張居正掌翰林院事。
隆慶元年（1567年），張居正以裕王舊臣的身份，擢為吏部左侍郎兼東閣大學士，進入內閣，參與朝政。同年四月，又改任禮部尚書、武英殿大學士，他終於在暗暗的較量中“直上儘頭竿”了。
張居正進入內閣時，正值明王朝流民四散，草譯禍起，國家帑藏空虛，用度匱乏之際，並且北方韃靼進兵中原，製造“庚戌之變”，南方土司爭權奪利，岑猛叛亂，“兩江震駭”，東南倭寇騷擾沿海，民不聊生。
此外，內閣內部的政治鬥爭日益白熱化。自嘉靖四十一年（1562年）嚴嵩倒台後，徐階繼任首輔。他和張居正共同起草世宗遺詔，糾正了世宗時期修齋建醮、大興土木的弊端，為因冤案獲罪的勤勉朝臣恢複官職，得到了朝野上下的普遍認同。
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