白虎真人嘛。
不說也罷。
好在曹醒順從，老老實實回道：“‘玄珠’一詞，出自《莊子·天地篇》：黃帝遊乎赤水之北，登乎昆侖之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：‘異哉！象罔乃可以得之乎！’”
這典故寓意深遠。
其表明“玄珠”非以智巧可得，非以明察可得，非以言辯可得，唯以“象罔”方能得之。
何為“象罔”？
即無形無象、恍恍惚惚之心境。
朱心執掌玄珠派以此為名，正是因其門派的“功法術”暗合“象罔”之真意。
曹醒稍加解析。
白虎真人不住點頭，待曹醒說完，她大讚曰：“孺子可教也！”
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