心’?”
這已遠遠超綱,直指經世致用與心性修養的交融。
王明遠眉峰微蹙,片刻後答道:“學生以為,四者之中,‘好樂’與‘憂患’或為最害。‘忿懥’、‘恐懼’或顯於外,易被察覺克製。而‘好樂’(私心偏好)與‘憂患’(患得患失)則如附骨之疽,潛藏於心,易使人徇私枉法或畏首畏尾。為官者斷獄,當如明鏡懸堂,照見本真。”
字字鏗鏘,如金石墜地。
不僅深諳經義,更能切中時弊,剖析人性幽微,更提出了切實的持心之法。
趙文啟望著弟子那雙清澈卻深邃的眼眸,仿佛已能窺見他日立於朝堂,侃侃論政的風采。
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