【改變還不夠徹底】
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【原文】
然行義未純，檢身多誤；或見善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉為善，而口有過言；或醒時操持，而醉後放逸；以過折功，日常虛度。
【注釋】
或：有時候。
操持：保持操守。
放逸：放縱逸樂。
【譯文】
然而我做好事的目的並不單純，自己反省後，仍然有很多失誤。有時候對於該做的好事，行為不夠勇敢；有時候救濟別人，心裡仍然有疑慮；有時候做善事，但嘴裡卻說了不該說的話；清醒的時候還能保持操守，但喝醉了酒後卻又放縱自己。用自己的過失來折算自己的功勞，功過相抵，日子算是虛度了。
【解讀】
雲穀禪師告訴了凡先生做人要經常進行自我反省，這樣對一個人做事情或者是懂得什麼道理都有很大的幫助。不管怎麼樣，對於這個建議看來了凡先生是認真地聽進去了，因為這段就是他的自我反省。既然是反省的話，肯定是要找出自身的錯誤的。那麼了凡先生在自我反省之後，都找出了自身犯了哪些錯誤了呢？
第一點就是“行義未純”。就是說在行善積德的時候心裡麵不是真誠的純淨的，而是有妄念的。或者說是在行善積德的時候沒有保持住一個純粹的沒有功利性的心，而是產生了功利心，不能夠再是簡單、真誠的行善。人在行善積德的時候應該是以一顆真誠的心、純粹的心和沒有功利性的心去進行的，一旦有了其他的心思的話，那麼善行將變得不純粹，這樣的話將來得到的回報也會大大地減少，或者說在心裡麵抱著其他的目地去行善的時候，所做的事情可能就根本都不能算作是善事了。
了凡先生說自己在行善積德的時候沒有保持住一個純粹的心理，也就是說心裡麵考慮了別的事情了。其實我們可以想象一下，了凡先生會去想什麼事情，有可能是想做善事的回報，還有可能是想著做多少善事才能改變自己的命運，總之是沒有把全部的身心都投入到行善積德當中去。但是，我們都看到了，即使是這樣了凡先生都輕易地就改變了自己的命運，如果他要是把所有的善事全都自己用真心去做的話，那麼他的命運一定會有翻天覆地的變化的。了凡先生通過反省的確找出了自己身上的不足，相信在以後的修行和行善積德中，他一定能夠認真地改過。
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