【千金為半，二文為滿】
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【原文】
昔有某氏女入寺，欲施而無財，止有錢兩文，捐而與之，主席者親為懺悔。及後入宮富貴，攜數千金入寺舍之，主僧惟令其徒回向而已。
因問曰：“吾前施錢兩文，師親為懺悔；今施數千金，而師不回向，何也？”
曰：“前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切，令人代懺足矣。”此千金為半，而二文為滿也。
【注釋】
主席者：指寺廟的住持。
懺悔：這裡指佛教中消除罪孽的方法。
回向：佛教的一種修行工夫。指把自己的功德回饋給大眾，使功德不缺失，又拓寬自己的心胸。
【譯文】
以前有一個女人到寺廟裡，想要布施卻沒有錢財，身上隻有兩文錢，於是就捐給了寺裡，寺廟的住持親自為她懺悔、祈福。後來她進入了皇宮，變得富貴了，帶著幾千金去寺廟布施，但是寺廟的住持隻讓自己的徒弟去代為回向。
她問住持說：“我以前隻布施了兩文錢，大師就親自為我懺悔；現如今我帶來幾千金來布施，大師卻不親自回向，這是什麼原因呢？”
住持說：“以前的兩文錢雖然少，但那時候你是誠心誠意來布施的，如果不是我親自來替你懺悔，就不能報答你布施的恩德；而現在雖然有幾千金，但是你的心意卻不像上次那樣真切了，所以讓我的徒弟代為懺悔就行了。”這就是幾千兩金子的布施隻是半善，而兩文錢的布施卻是滿善的道理。
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【解讀】
古時候，有一個貧女，她認為是因為她前世不積功德，所以才有如此貧困之報的，因此她決定要發善心布施。她帶著自己僅有的兩文錢來到一座佛寺跟前，冒著身命具殞的危險，將渾身所帶的兩文錢全部布施給了佛寺。寺院住持聽說後，趕快從正房中出來，並對眾僧說：“此事非小，我必須親自為貧女回向。”寺院住持回向完畢後，就宣布貧女便是今天的功德主，是大布施，是大功德。幾年之後，因為貧女功德十分巨大，所以有機會入宮變得富貴。忽然有一天想起今天的成就都是因為當日在寺廟的布施，於是便帶著千兩黃金，再次到那個寺廟布施。但這次不同，寺院住持聽說後，隻是派了一個小沙彌出來，代為回向。
所謂布施，就是以自己所有，普施一切眾生。布施分為三種：第一種是法施，即以清淨心為人宣說如來正法，令聞者得法樂，資長善根之功。第二種是財施，此中又分兩類：一是內財施，即以自己頭目腦髓，以至整個色身施於眾生，如釋迦如來行菩薩道，曾割肉喂鷹、舍身飼虎；二是外財施，即以自己所擁有的衣食財物施予有情，令彼不受饑寒的痛苦。第三種是無畏施，即眾生若有種種災難怖畏之事，能夠安慰他們，幫助他們免去內心的怖畏。因此，布施其實就是行善。
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