【興建大利】
------------------------------------------
【原文】
何謂興建大利？小而一鄉之內，大而一邑之中，凡有利益，最宜興建。或開渠導水，或築堤防患；或修橋梁，以便行旅；或施茶飯，以濟饑渴；隨緣勸導，協力興修，勿避嫌疑，勿辭勞怨。
【注釋】
導：疏導，疏通。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
【譯文】
什麼是興建大利？小如在一個鄉之內，大如一個縣之內，隻要是對人們有利益的工程，都應該興建。比如疏通水渠，修築堤壩防範洪水；或者修建橋梁，方便行人出行；或者施舍茶飯，救助那些饑餓的人；順其自然地勸導，同心協力地興修工程，不要為了避免被人懷疑就不乾，也不要因為辛苦艱難而抱怨。
【解讀】
行善是不分大小的，在前麵也說過，行善最主要的是看心裡麵的想法，隻要是真心行善，無論是大善還是小善，都能得到不錯的回報；但如果是以一種自私的目的來行善，就不一定能得到好的福報了。再有一種情況就是要看行善的人自身實力的大小。在一些人眼裡的大工程，或許對另一些人來說就是九牛一毛、不值得一提的，這就要看一個人行善時的真心了，隻要是真心地付出了努力去行善，那麼無論興建的是大工程或者是小工程，隻要有利於人民，隻要能真正地幫助到一些人，那麼這就是真正的行善。
無論是古代還是現代，都有很多人參與到興建大利這樣的行為當中去。興建大利，最受益的就是普通的百姓，所以說，興建大利就是心懷天下的表現。能夠興建大利的人，必然都是心懷天下、憂國憂民的人，這樣的人不圖虛名，也不圖名利，隻是從真心出發，為百姓謀福利，這樣的人是注定能夠獲得巨大的陰德的。人們就應該多多地向這樣的人去學習，一定要多做善事。
。報福的好到得能定肯後最樣這，做去地力努、真認要都情事的姓百通普於利有些那於對，樣麼怎論無，說以所。帝皇國開上當己自朝前翻推能才終最，持支的民人到得而從傳宣的利福謀民人為著靠是都們他為因？呢帝皇上當能麼什為王帝國開的代朝個各代古說像好就。的記忘會不加更是蒼上，記忘會不是也家國，記忘會不姓百，人的家國著裝、姓百著裝心內樣這他像。血心大巨了出付，益利的姓百了為是都且並，利水修興次數無經曾候時的官當他，己自生先凡了說如比就。項一的中報福身自人種這是就許也這，的記忘們人被會不是人的利福謀姓百為，利大建興夠能，然當
。撓阻的友朋戚親是者或妒嫉的人別到受易容是就那，處壞點點一有也候時有人的利福謀姓百為、利大建興夠能，然當。善大是都實其的做所你那，做去就情事的民人於利有是要隻，和平態心隻，說以所。小是便，小若心；大是便，大若心？利大叫麼什
。情事的利大建興做去友朋是者或人親的己自撓阻去能可很是人的樣這以所，的要重很是人的淺短光目是別特、人的要重很得看益利身自把些一於對以所，報回的際實麼什到不看是實確也上麵表在，的西東多很出付要是實確也，姓百於利有是實確利大建興，一第
。棄放擇選就折挫點一為因能不定一，縮退能不，去下持堅要定一，候時種這在。議非的們人到遭要定肯以所，了衡平不理心人讓更就，聲名好了得取又，了的妒嫉人遭夠就這，力實有很就身自們他來本，人的利大建興夠能種這是別特。人別黑抹地法設方想去會就人的樣這，話的響反的好別特有裡心們人在人有是要隻以所，好人別得不看是就人些一有，今至古從。衡平不和妒嫉的妙其名莫生產裡心人些一致導會就樣這，揚讚的們人到受會人的利大建興，二第
。顧不而身殞雖，怨任勞任，勞辛辭不該應就，說來利大建興拿就，度態的正端個一有要都情事麼什做
