【護持正法】
------------------------------------------
【原文】
何謂護持正法？法者，萬世生靈之眼目也。不有正法，何以參讚天地？何以裁成萬物？何以脫塵離縛？何以經世出世？故凡見聖賢廟貌，經書典籍，皆當敬重而修飭之。至於舉揚正法，上報佛恩，尤當勉勵。
【注釋】
正法：古代先賢經過長時間的實踐和積累總結出來的規律和道理。
參讚：參與協助。
最新小說章節盡在o o p . t w
裁成：指形狀有序。
出世：超脫世間的束縛。
【譯文】
什麼是護持正法？法，是世間萬物生靈的眼睛。沒有正法，怎麼能參與協助天地的變化呢？怎麼能使萬物生長變得更有規律呢？怎麼能脫離塵世的束縛呢？怎麼能超脫世間的束縛呢？所以隻要見到先輩聖賢的廟宇和經書典籍，都應該敬重並維護整理。至於弘揚正法，報答佛祖的恩德，這種事情應該鼓勵。
【解讀】
護持正法就是指要保護好佛法或者是古代聖人們總結出來的知識和道理。所謂的正法在這裡指的是古代先賢經過長時間的實踐和積累總結出來的規律和道理，包括儒家學說和佛法等等。正法是真正幫助人們進步的東西。正如了凡先生所說的：正法是萬物生靈的眼睛；有了正法，人們就能夠懂得並參與協助天地的變化；有了正法，人們就能夠明白萬物生長的規律；有了正法，人們就能夠脫離塵世的束縛，也能夠超脫時間的束縛。所以說正法是相當重要的，護持正法也就是十分重要的了。
那麼如果沒有正法會產生什麼樣子的後果呢？
第一，如果沒有了正法，沒有了那些古代聖人和先賢給人們留下的書籍和知識，人們就不可能領悟到天地生養萬物的功德。世間上的任何事物，包括人，都是天生之、地養之，天和地共同培育了天地萬物，它們是有養育萬物的恩情的。人們懂得了這個道理，所以人們才會尊重天地，尊重自然，不會隨便地去破壞生態的平衡和和諧，最終為可持續的發展做出了貢獻。但是如果沒有正法的話，人們或許就會肆無忌憚地去破壞大自然和天地生養的萬物，破壞天地賦予人們的東西，或許整個地球也早就不存在了。
。潰崩的終最的界世個這致導能可也樣同終最，益利的己自失損要但不，長助苗拔是說比好就，情事的律規長生物萬壞破意隨生發會就能可候時到，律規的長生物萬得懂不是要們人。律規的長生物萬得懂會不就們人法正有沒，二第
。擾乾的俗世和世塵離脫法辦沒然當，質本的界世個這破看法無也，展發的界世個這進促法無就，慧智了有沒人。人的育教人沒是都能可有就們人麼那，法正有沒果如。用作的們人導教有法正，三第
。的整完成理整或複修法辦想要就，的整完不是者或壞破被有上碰果如，重敬地常非要定一，西東等訓遺和作著典經、廟寺的賢聖了到看們人要隻為認生先凡了？呢法正持護去樣麼怎該應竟究麼那。去中列行的法正持護到入加地斷果該應才們人，果後的重嚴成造會法正有沒於由是正
。界世個這清認來也人的後以助幫續繼夠能西東些這讓，去下存保地好完要，界世個這了清認人的代一又代一了助幫籍書些這為因，護保地好很要更籍書的來出寫和識知的來出結總所們人聖於對外另。人聖的代古到仰瞻續繼夠能人後讓好樣這，補修法辦想要了壞破果如，敬尊持保要，像是者或廟的賢聖於對。的畏敬和重敬持保要須必是至甚，重尊的定一持保要是也人代現，賢聖的代古於對此因，用作的要重分十了到起展發的想思民人和會社國中於對人聖於由
。了情事的做要須必類人是更法正護保和揚宣此因，身本類人是的利獲終最，揚宣力大的法正於對。慧智滿充人的多更讓夠能，法正揚宣。揚宣地力大去該應更，護保去是僅僅該應不的做要所們人，法正些那於對
。善行是法正持護出看以可也這從，德功的上無有，事的民人於利有是就身本，事善件一是就身本這，傳失識知讓不，籍書的賢先代古或書經補修、宇廟繕修，二第；事善做是，善行是法正持護說以所，的民人有所於利有是這，展發地常正夠能類人護保，展發地常正夠能會社個這護保了為是終最法正持護，一第？呢行善是作算能麼怎又法正持護麼那
。好越來越得展發會才會社個這，樣這有隻，成完來命使和任責的人是作當法正持護把要定一，後落該應不更人代現的後以年千幾為作，識認的樣這有夠能都人代古。釋詮的好最的法正持護對是就話句這實其”。平太開世萬為，學絕繼聖往為“：話句一樣這過說經曾載張儒大宋北
