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屆時，隻論官位高低，不論進學早晚。一個八十歲的老進士，在遇到權臣上官的時候，也會恬不知恥的自稱晚生。而權臣上官，很可能直接回一聲小友，把士林尊卑秩序徹底打破。
正德朝，是大明社會的分水嶺，政治、經濟、文化、風俗……開始全麵轉變。
究其原因，一是讀書人想要衝破八股禁錮，二是社會經濟已繁榮到臨界點。
我們在這裡隻談文化層麵，據水太涼先生錢謙益所言：“正嘉年間，士以通經為迂；萬曆之季，士以讀書為諱！”
從正德朝開始，讀書人竟把通曉五經視為迂腐。到了萬曆朝，讀書人居然不好意思說自己喜歡讀書。無非就是覺得八股無用，在思想上另謀出路，開始廣泛追求知識的實用價值。
這場思想運動，王陽明不是發起者，卻是承上啟下的關鍵人物。
王陽明的心學觀點，猶如一道閃電劃破夜空，將儒家主流從理學帶向心學，至晚明又逐漸轉變為實學。即便是錢謙益，那也屬於實學宗師，倡導“由經術以達於實務”，隻不過跑偏了十萬八千裡。
而無數儒生跑得更偏，因為看不起八股，經也不讀了，書也不看了。隻背參考資料應付科舉，說自己是經世致用之才，不屑與迂腐書生為伍，連司馬遷是哪個朝代的都不知道。
言歸正傳。
沈複璁與店主敘了一番學年，又互道姓名表字，迅速拉近關係。
書店老板說：“既是沈朋友當麵，那這套《四書集注》，我就折價賣你兩貫吧。”
沈師爺倒是不疑被人敲竹杠，問道：“怎的如此昂貴？”
書店老板苦笑：“在這貴州，書本怕是最無用的東西。方圓上千裡，連個印刻坊都沒有，我須到湖廣那邊去進書。書籍運輸保養不易，不賣高價，豈不虧本？”
“價錢也太高了一點。”沈師爺說。
書店老板咬牙道：“那就一千七百錢，再不能便宜了！”
白銀與銅錢的兌換價格，每個朝代都不同，甚至每個地區都不同。在貴州城這邊，一兩銀子約抵銅錢八百文，這套《四書集注》都超過二兩銀子了，遠遠高於沈複璁的心理預期。
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