王門心理學
“喵~喵~”
宋靈兒盤腿蜷在一把太師椅內，腿上還趴著水泥，一人一貓皆在打盹兒。
明代的太師椅與清代不同，它專指圈椅，從椅背到扶手連成半圓形，躺起來比清朝的太師椅更舒服。
突然間，院子裡傳來同伴的叫聲，水泥的兩隻耳朵立即豎起。這貨雙腿在宋靈兒肚子上借力，猛地一蹬，便飛快躥到院中。
土木三傑光榮會師，也不曉得要去乾啥壞事兒。
宋靈兒迷迷糊糊睜眼，打著哈欠雙手高舉伸懶腰，把披在身上的衣服掀飛，又扭脖子說：“什麼時辰了？肚子感覺有點餓……咦，你的衣服怎麼掉地上了？”
王淵沒有說話，抱著《朱子語類》看得津津有味。
宋靈兒彎腰撿起衣服，喃喃自語道：“算你有良心，還知道怕我著涼了。”
王淵依舊在看書。
“書呆子。”
宋靈兒嘀咕一句，扯開嗓子大喊：“阿采，端點吃的過來！”
不多時，阿采端來一盤糕點，還為他們沏了兩盞茶。
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宋靈兒自顧自吃零食，毫無淑女形象，邊嚼邊說：“喂，這兩天都不陪我打獵了，看的是什麼鬼書啊？”
王淵終於把書合上，笑道：“很有意思的書。”
“這麼用功，你怕自己做不成秀才？”宋靈兒問。
王淵搖頭道：“這本書，跟考秀才無關。”
“那你還看個屁啊。”宋靈兒表示無法理解。
王淵微笑道：“你不懂，這本書很有意思，今後我可能要靠它來混日子了。”
自從那天被沈複璁點醒之後，王淵就去買了一本《朱子語類》。買書錢是找宋靈兒借的，反正債多不愁，今後尋機一並償還便是。
此書一翻開，王淵就進入了新天地。
宋代以前，儒家學說汗牛充棟，還糅雜諸子百家和佛道理論，內容繁雜且又缺乏係統性。
朱熹在程顥、程頤的基礎上，用《易經》搭建地基和框架，以太極陰陽五行構造宇宙觀，又將四書五經等儒家經典扔進來，形成了擁有完整理論體係的理學。
理學所講得那些大道理，在人文方麵全是正確的，再過一千年都沒法去挑錯。
可惜，過於務虛。
王淵粗略的將《朱子語類》讀完，此刻喜不自禁，拿起毛筆在紙上寫出四個字。
宋靈兒嚼著糕點，湊過腦袋一看：“物理、化學……這什麼意思？”
王淵壞笑道：“朱子說要‘格物窮理’，我簡稱為‘物理’；朱子說萬物皆由陰陽‘氣化流形’，我簡稱為‘化學’。物理與化學，就是我這輩子的學問之本。不過現在暫時無用，須等我考上進士之後，闖出一番名氣才有人信服。”
“不懂你在說什麼。”宋靈兒愈發迷糊。
王淵想乾啥？
當然是篡改理學經義。
這玩意兒改起來太順手了，誰讓朱熹在做學問時，處處帶著科學研究思維——客觀唯心主義都這樣。
王陽明其實在做同樣的事情，悄悄篡改理學經義，但依舊掛著理學招牌，“心學”是徒子徒孫們公然喊出來的。
王淵打算先跟著王陽明混，借王大爺的名氣推銷自己，然後將理學和心學打包一起篡改，從而創造出屬於自己的學說。
嗯，心學和理學相融合，難道叫心理學？
心理學大師王二，這個綽號還蠻不錯。
王淵喝了一口茶水，便翻開《禮記正義》苦讀。
宋靈兒抱怨道：“怎麼又看書？沒勁！”
王淵興奮地說：“我要努力考科舉，儘早將自己的學說傳播出去！當務之急，就是要通過道試。”
……
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