用？佐官胥吏全是本地人，而且多半是以前的土司，換湯不換藥而已。若全部任用漢人，怕是連賦役都難以征收。”
王陽明頷首道：“確實如此，官不下縣。”
王淵笑言：“說這些都沒用，我又不是朝廷閣老。對了，我倒是覺得先生的教學應該改一改，不要直接跟朱子過不去，這樣隻會嚇跑更多的學生。”
“是我操之過急了。”王陽明居然親口承認。
或許是身在蠻夷之地，又突然悟通大道理，讓王陽明沒有那麼多忌諱，迫不及待的想要傳播自身學說。
曆史上，王陽明回到北京之後，兩個學生因為學術問題而爭執。一個信奉陸九淵的心學，一個信奉朱熹的理學，吵得快打起來，讓王陽明來評理。
結果王陽明謹慎到什麼程度？
他說肯定朱熹是正確的，這個早有定論了。就算把陸九淵的心學辯出花來，難道就能推行天下嗎？
這句話有三層意思：
第一，王陽明不讚成陸九淵心學。
第二，王陽明不敢非議朱熹。
第三，王陽明不是真的讚同朱熹。
同樣是心學，王陽明的心學，跟陸九淵的心學，雖然相似度極高，卻是兩套不同的學問，隻不過被後世合稱為“陸王心學”。
陸九淵的心學，源自程顥。
王陽明的心學，是從理學中悟出來的，源自程頤。
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而程顥和程頤是兄弟倆，皆為陳摶老祖的隔代傳人。
你沒有聽錯，就是那個睡仙陳摶。
這挺滑稽，儒家心學和理學創始人的祖師爺，其實是一個道家傳人，陳摶尊奉的是黃老之學。
王陽明在貴州講學，應該說是最野的，雖然漸漸主動收斂，但也沒有太多顧忌，因此黔中學派（心學）同樣很野。
黔中學派野到什麼程度？
曆史上，心學在嘉靖登基之後，一度被朝廷視為偽學，全國範圍內明令禁止傳播。
其他地方的心學派係都蟄伏下來，唯獨黔中學派，公開高喊陽明心學是正學。湯冔、葉梧、陳文學等心學弟子，毅然辭官回鄉，專門在貴州傳播心學思想，並且無視朝廷法令，公然建起全國第一座陽明書院。
就問你野不野，直接跟皇帝和首輔對著乾！
可惜，心學初期資料遺散，貴州又山高路遠。黃宗羲在編寫《明儒學案》時，把心學其他流派都編進去，唯獨遺漏了黔中學派。而幾代之後的心學弟子，也跟黔中學派尿不到一壺，因為貴州心學是王陽明的初期思想。
隻能說初期思想，因為學術界公認的王陽明早期思想，是在他離開貴州之後所傳播的。
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