【第 25章 王委員的人生大危機！】
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和傳統的報紙需要第二天才能見報不同，武術擂台賽搞現場廣播解說，其實比史實裡的圍棋擂台賽的規格還要高得多的多。
得益於王振華此前和文化部門，建立的良好關係，和自身的官方背景這才能請的動這尊大佛。
但眼下隻有王振華知道，所謂圍棋對決是跟武道對決比不了的。
聶衛平就算再逆轉封聖，民間受眾也好，群眾基礎也罷。
二者雖然同為體育競技運動，但說句不是很客氣的話，圍棋和格鬥在體育競技的地位上就是雲泥之別。
二者的特點也決定了真正關注圍棋比賽的也隻能是相關從業者，但是格鬥關注的是漫山遍野，是各行各業。
不需要懂技術，不需要從業相關甚至沒有觀看門檻。
武術運動觀賞性強、節奏快、更適合適合現場解說，不需要賽後專門擺棋複盤和長時間的思考，需要的就是，“乾他娘。”
“殺！！！”
張文廣走到擂台中央六十多歲的人了，腰不彎背不佝僂，往那一站，脊梁筆直還沒開口全場就靜了不少。
接著他拿過麥克風，氣沉丹田，做開場致辭。“武術是什麼？表演也好，套路也罷，今天我想說的是，"止戈為武"。”
“這句話出自《左傳》，意思是“武”字的構成就是“止”和“戈”，既四運會上我們作為熱愛和平的中國人，我想說真正的武道是止息乾戈，不是逞凶鬥狠。”
緊接著張文廣話音一轉，伸手一指日中友協和日方代表團。“思想上我們不要戰爭要和平，但武道技術上，今天這場比武切磋是中國散打第一次正式的登台亮相。”
“但散打和空手道一樣，都不是天上掉下來的。”
“空手道從唐手演變而來，唐手從哪來？從中國傳過去的。這一點，中山正敏先生作為鬆濤真傳比我清楚。”
他朝日方角落微微頷首，中山正敏麵無表情，但也沒否認。
“但同樣的作為祖脈源流，我們的中國散手，曆史更長。”
“春秋有角力，秦漢有手搏，唐朝有唐手，宋代有相撲，至明清兩代更是演化出來現代武術打擂。”
“我年輕時候跟著師父學拳，師父說，練武不練打，等於種地不收割。”
“套路是練給自己看的，散手是練給對手看的。在今天這個國際擂台上，就是散手第一次正式登台亮相。”
一瞬間掌聲雷動。
有不少人隻覺得冠冕堂皇，不明其中含義。
“好！！”陳祖德跟著身邊的人，一邊拍手叫好一邊問聶衛平，“張教授這是什麼意思？打還是不打？”
“改成表演了嗎？”旁邊路人湊著問道。
因為聶衛平戴眼鏡，這年月戴眼鏡那都是知識分子的象征。
“這都聽不懂？”果然聶衛平一邊拍手一邊扶了扶眼鏡，顯得非常有文化的樣子，“張教授意思是說，中國散手是空手道他爹。”
“現在你爹來了，乾一仗吧，輸的別叫家長。”
好嘛，此言一出頓驚眾人。
“你這人眼鏡是租來的吧？一點文化沒有呢。”
張教授作為中方代表發言完畢，微笑著抬了抬手示意日方發言。
掌聲雷動。
日方團長中山正敏站起身，肩膀一抖抖掉蓋在肩上的黑色外衣，露出裡麵的空手道紅帶。
聽翻譯說完張文廣的開場詞，中山正敏道，“貴國的音樂，磅礴大氣，希望貴國的選手，也能如此硬氣。”
說完他表情嚴肅用不太流利的中文回了一句：“請多指教。”
身後緊接著站起來七個身穿空手道服的肌肉壯漢，起身助威，喝到“哈！”
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