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拜這些從縫隙裡鑽進來的光線所賜，屋裡麵居然不是特別黑。
但也因此屋子壓根沒什麼保暖功能，屋裡屋外溫差約等於沒有。
這進不進屋的有啥區別，還不如在外麵待著，起碼亮堂啊。
不過山穀裡麵的溫度好像比外麵暖和一些。
“坐，坐。”巫醫熱情的指著地上幾塊草席子。
哦呦，草席都有了，寒枝更驚奇。
怎麼這個部落給人一種又先進又落後的感覺呢。
屋子裡麵也沒什麼東西，空蕩蕩的，角落的地上隱約能看見鋪了一層稻草，上麵淩亂的放著一張獸皮，估計是床。
她的目光突然被疑似床的地方附近幾塊東西給吸引住。
那是什麼？
巫醫順著寒枝的目光看到那幾塊龜甲，哦了一聲，走過去把龜甲拿給寒枝看。
“先祖畫的，你看，我們早就和伏羲後人分開了。”
寒枝接過來一瞧，媽呀，難道是甲骨文？
不過再仔細一看，發現並不是，與其說是文字，不如說是畫更合適。
隻見一個龜甲上麵畫著幾個火柴人一樣的圖案，隻是沒有畫腦袋，隻有火柴人的身體。
甲骨文人
另一邊。
呃另一邊好像不見了，這個龜甲不完整。
“在這，在這呢。”巫醫在幾塊龜甲裡麵挑挑揀揀，撿了一塊往旁邊一拚。
還有剩下的幾塊也陸續拚接起來，一幅完整的，不知道該說畫還是字的東西出現了。
左邊一堆火柴人，右邊一堆少一點的火柴人。
這啥意思？寒枝一個頭兩個大。
“這是伏羲後人，這是我們。”巫醫指指左邊又指指右邊。
她好像懂了，意思是兩邊分開了？
“對對。”巫醫點頭如搗蒜，心想這個山外來的人聰明啊，真的是女媧後裔。
寒枝感覺自己好像發現了什麼不得了的東西。
這個部落雖然沒有正式發展出文字，但已經學會了在龜甲上麵用畫畫的方式記載發生過的事情，這該不會是甲骨文的前身吧？
不是，這片大陸的文明發展也太不和諧了，有些部落都開始有文字萌芽，有些人還住山洞呢？
摸不著頭腦實在是。
“為什麼要分開躲在這裡呢？”寒枝有點不解。
根據故事裡麵描述的，伏羲後來當上了華胥部落的首領，按說當時他們就是這個世界最先進的部落了。
鯉族都會用畫畫的方式記事了，那他們來的地方華胥文明發展隻會更加朝前。
跟著這樣的部落，肯定比自己窩在這種深山裡麵好吧。
“我們不想殺人，他們殺了很多很多人。”巫醫的臉上帶著恐懼。
其實她根本沒有見過當時的場麵，隻是從以前的巫醫嘴裡一代代流傳下來這句話而已。
“伏羲後人追到了女媧後裔住的那片平原上，要把男人都殺了，女人擄回家啊。”
“我們的先祖不願意做這種事，就和那些跟她一樣想法的人逃進了山裡麵。”
寒枝沒想到在這個地方聽到了蓮以前給她講過的故事後續。
她不得不再次回想了一下那個故事的梗概，又接上鯉族人說的後續，發現中間雖然還有一段時間的空白，但是好像挺合理的。
像是史前版避秦時亂，不知有漢無論魏晉般。
第160章 自己解決
誤入史前桃花源。
區別就是眼前這些人的生活可沒有桃花源的居民富足，從他們端來待客的魚湯可見一二。
寒枝端著手裡的這碗，呃，魚湯是好聽的說法，畢竟裡麵確實是有一塊魚肉的。
就一塊，多的沒有，好像魚鱗都沒刮...
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