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“你不是說了嗎?城裡之所以要做人祭,是為了不讓神像繼續裂開。”
“你把神像直接砸碎,那這場人祭,自然就會停止。”巫醫繼續說。
阿若這次懂了。
是啊,如果這場人祭真的是為了阻止神像繼續裂開,那麼隻要把神像打破就好了。
但打破神像的後果,在場的人都知道。
為了阻止神像裂開,城主不惜從別處綁來一群奴隸做祭祀,要知道大河部落已經很多年都沒有做過人祭了。
巫山首領看著族裡這位新任的巫醫,臉上的表情很複雜。
戈的意思很明顯了。
打碎神像以後的確不需要奴隸做人祭,但如果神像真的被打碎。
阿若就是那個代替奴隸被人祭的對象。
戈比老巫醫要聰明的多,但也殘忍的多啊。
如果老巫醫還在的話,一定不會想到這個辦法,就算想到了,也不會讓阿若這樣去做的。
她隻會告訴阿若,這件事管不了,勸阿若回家去,就當從來不知道這件事。
但首領莫名覺得,也許這樣的戈,會打破她們巫山人一直縮在山裡生活的現狀。
以前野獸還聽話的時候,住在山裡很好,但以後一定會越來越難。
野獸不再遵守母神曾經定下的規矩這件事,在巫山首領的眼裡看來,並不完全是壞事。
因為巫山人在山裡住得太久,再不和山外的部落通婚,遲早會滅絕的。
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首領還有一個猜測,野獸不再遵守母神的約定,可能意味著母神的力量越來越虛弱。
那麼山下部落所信奉的新神,是不是也不像以前那麼強大了?
畢竟新神的力量,就是從母神身上得來的。
根據甲骨上的記載,很多年前,兩河部落時不時就會冒出一些很厲害的戰士,有人會噴火,有人會行水。
隻要出現一個這樣的人,就會得到普通人類的追隨,他們無一例外都成了部落的首領。
巫山人就是在這些人出現之後躲進山裡的。
在搬進山裡之前,因為他們是女媧後人的旁支,血脈影響無法得到這種力量,部落也就一天天的落敗了。
巫山人的先祖在某一天,急匆匆的回到族中,然後召集全族人一起商量事情。
第二天,所有巫山人就搬離了原來的部落,躲進了山裡。
每一個巫山人都會在成年之後,得知當年的先祖們拋棄祖地,匆匆搬進山裡的原因。
為了躲避人祭。
“吃掉母神的後裔,就可以得到新神的力量。”甲骨上清晰的記載著這句話。
這就是最初人祭的真相,也是新神可以代替舊神的原因。
母神是創世之神,生來就有力量。
但新神不一樣,他們靠著吸食母神的血肉,才得以誕生。
“母神真正的後裔被吃完後,就要輪到我們了。”當年的巫山先祖很有遠見的在甲骨上刻下了這句話。
事實證明他的猜測是對的。
母神後裔越來越少,兩河部落出生的人裡,擁有特殊力量的戰士,也越來越少。
當年搬進山裡後,巫山人偶爾還是會下山的,所以斷斷續續的可以打聽到這些消息。
直到人祭的事情越演越烈,她們終於封閉了山道,再也不曾踏足過山下的土地。
至於山道怎麼封閉,似乎是先祖中有個奇人,懂得用石頭擺一些障眼的法。
這也是母神教給先祖的,所以有著母神血脈的人不受障眼的限製。
一直到阿若闖進山裡,巫山人才知道,原來巫山人和兩河部落民的後人,也同樣可以在山裡自由來去。
不過阿若這次來了以後說她很久以前就想繼續進來卻找不到入口了。
首領覺得可能因為阿若的身體留著兩河部落的血,所以有時候可以找到入口,有時候找不到。
這樣的阿若,願意為了那些根本就不認識的奴隸,代替她們,完成這次的人祭嗎?
阿若的臉上是一片掙紮猶豫的神色,這也在巫山首領的意料之中。
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