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腰機的優點是織機的製作以及使用方法都很簡單，缺點也很顯而易見，那就是效率低下還費力。
根據資料記載，腰機在商周時期織麻布，一天的產量大概在0.3-0.8米之間，量的多少取決於織工的熟練度。
而女媧氏使用的腳踏式織機，日產量為3-5米，即使是一個生手，一天下來，織的布也比腰機的熟手織的多得多。
隻是站在旁邊看了一會，遊商的織工們就已經對腳踏式織機垂涎不已。
第64章 重要的紡織
“她就一會兒的功夫，織了這麼大一塊布了。”遊商手下製衣坊的人互相交頭接耳，低聲議論。
小草屋裡麵一片嗡嗡聲。
不服不行啊，看看別人這個速度！
織布的人是薑箐，手巧的人織布確實更有優勢，所以她本身就是織布的好手，最高紀錄為一小時織一米，即使在女媧氏，這個速度也是遙遙領先的。
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本來之前箐都在山上帶著留在山裡的人燒白陶的，不過最近白陶燒製的成功率大大提升，再燒都沒地方擺了。其他工匠也慢慢變成了熟手，這一塊不怎麼需要她天天監督。
山裡整天就是燒炭，挖泥挖煤或者打獵，沒什麼新鮮事可做，她待得都有點無聊了。
於是就著這次族人把風喜送上山後回程的機會，她也跟著一起下山。
下山不光可以教人織布，還能順便跟著寒枝學習怎麼打水井。
還是山下好玩啊。
箐坐在織布機前，手拿著梭子飛快的把緯紗在梭口中來回穿梭。
這活做的實在太熟，所以都不需要腦子思考，一邊做事，一邊還能分心回想下山以後聽說的新鮮事。
那個遊商真厲害，不光把她們做出來的白陶都買走，還給她們族裡增加了好多人。
箐已經見過那些在地裡開荒的人了。
雇工一個個瘦的皮包骨不說，身上連件齊整衣服都沒有。這次織布要先給雇工一人織一套秋衣。
一年四季，這些人每一季最少都得有兩套換洗衣服才行。
女媧氏的人要忙其他事，織布做衣的事情自然交給遊商手下的人來。箐今天的任務就是教會這些人怎麼使用織布機。
遊商也覺得這種織布機實在是好用，而寒枝已經把圖紙交給了她。
“讓你手底下的工匠趕緊熟悉一下這種織機的製作方法，織機一多，織布的效率提升，不光雇工們不愁衣服穿，還可以拿去外地和人交換。”
布就是錢。
紡織業的重要性，尤其是對女性的重要性是不言而喻的。
若問夏國的封建王朝時期，女性地位最低的朝代是何時，答案無疑是明清，尤其清代中後期。
不光從法律、文化、經濟全方位係統性壓迫，還有從精英階層至底層的全民普遍性，以及纏足、守節、買賣的殘酷性，均達到了巔峰。
明時程朱理學被定為官方意識形態後，存天理、滅人欲的倫理思想被封建社會統治者加以強調並濫用，以期壓抑人性。
上行下效的後果就是女性需要嚴格遵守“三從四德”，即未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
唐時女性可改嫁並參與外界社交活動，宋時理學雖然已經有了興起的苗頭，但南宋時期仍然是承認女性財產權的，改嫁也是很常見的事情，比如李清照的再婚就並未引起他人非議。
就連為文人士大夫所不齒的元朝，女性也是可以提出離婚的，不過漢人群體，尤其是受儒家教育的，對此並不以為然。
到了明清時期，別說離婚，就是寡婦再嫁，也會被唾沫星子淹死。
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