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“明天第一台就能拚裝了，你到時候好好看看，以後去了別的地方，也可以把這東西帶過去。”寒枝又說。
遊商看著寒枝，臉上不由帶了笑。
“這麼多的好東西，你都要讓我來教別人嗎？”
寒枝無所謂的點點頭，“當然啊，龍骨車很重要的，隻要能傳播出去就行，管是誰傳播的呢？我在族裡忙得很，根本就走不開，哪有時間四處教人學習。”
“你要是覺得這樣不好，那就多給我找些雇工，順便包一包他們的夥食，我沒有糧食呀。”寒枝她
缺了的那顆牙已經長好了，所以這個笑十分可愛。
祝葵看著這個笑，才覺得寒枝有了點小孩樣。這之前，她常覺得這位小巫醫似乎比薑芮還要大一些。
“我答應你，以後我換回來的所有奴隸，都送於你。”祝葵鄭重承諾。
寒枝一愣，她隻是隨口一說，沒想到大腿還真答應啦？！
未來的女媧氏還真要變成最大的奴隸主了。
關於奴隸社會形成的原因，寒枝後來又思考了一下，她覺得自己一開始或許想錯了。
和未開化的野蠻時代相比，奴隸製度其實是一種進步。
戰爭最開始的原因，基本都是圍繞著食物展開的，這裡的食物不夠吃了那就搬遷，所有地方食物都不夠吃，那就定居農耕。等到農耕時，遇上天災，地裡的糧食不夠吃了，那就隻能去搶附近部落的食物。
戰爭結束後，戰敗的部落會直接淪為俘虜並被取耳或者斬首。
食物連自己人都供應不上，與其把這些外人帶回家分食食物，不如直接殺了省心。
而等到了農耕生活漸漸穩定下來，風調雨也順，糧食大豐收有了剩餘，那麼將俘虜帶回部落，給很少的糧食讓他們為部落乾活，就成了一個好計策。
一個是將俘虜就地殺死，一個是把人活捉回去乾活，哪種製度更文明自然不必說。
隻是隨著時間的發展，更先進的製度，也就是封建社會製的到來，奴隸製就顯得原始又野蠻。
寒枝又來自於一個比封建製更加文明的社會，所以當初看到奴隸買賣的場景時，心裡難免激蕩。
隻是事後回想一下，和就地殺死戰敗俘虜的做法比起來，一開始想出把人留下來當做勞動力使用的想法，也許是帶著一些悲憫之心的。
人隻有活著，才能創造一切可能，死了就什麼都沒有了。
奴隸製的出現留下了更多的人口，人口是一切的可能。一座城市的運轉，是需要大量人口支持的，否則這個世界永遠都是部落製。
隻有人口上來了，部落才可以聚合為城市，城市才可以發展成國家。
自從想通了這一點之後，她似乎就不再那麼抵觸奴隸買賣這件事了。
這個世界有它自己的發展規律，一味的倒行逆施，隻會落個身死道消的下場。
自古逆天而行者，多半道中卒。
而那些看似逆天成功改命者，細究之下，都是在順著天命而行。
千古一帝秦始皇的成功，便是順應天命而行的最佳實例。
從孔子周遊列國就可以看出來，那時候列國之間的交通已經十分發達了，一統的苗頭已經開始出現。
交通便利之後，小國又依次被周邊大國吞並。
而王都周人勢弱，群雄並起時，開始設立郡縣。
郡縣的郡守，相當於一個不世襲的大國之君，除了每年意思意思給王供奉點東西，一年到頭也沒人管他平時做什麼。
為了防止郡守在自己的地盤上勢大，國王便在每個郡設立了監察禦史去監察郡守。
雖然郡縣製的設立是為了中央集權所做的一個重大創新，但王朝的覆滅，依然如約而至。
秦之所以可以一統，是因為它當時地處偏僻，開化比較晚，民風淳樸。意思就是平民百姓多，還沒有形成固化的既得利益階層以及貴族世家集團，在這地方搞改革，很容易成功。
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商鞅變法增強自家的國力後，國民開始踴躍參戰，因為可以靠著軍功往上爬。
有人能當軍民打仗了，那麼誰來種田呢？耕地可不能荒廢，這是一國之本。
三晉之地，也就是當時其他強國所在的地方，人口稠密，耕地麵積捉襟見肘。
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