【第1184章 如果我還有意識,就不能捐?】
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第三天上午,省級倫理專家顧教授抵達清溪鎮中醫院。
她從事臨終關懷和醫療倫理研究多年,抵達後沒有先去會議室,而是要求先見陶知。
林長生陪同她走進病房。
陶知剛完成一次腹水引流,臉色比前一天更加蒼白。
“這位是顧教授。”
“負責參與倫理評估。”
陶知點頭。
“顧教授好。”
顧教授坐在距離病床一米的位置,沒有翻看病曆。
“陶先生,我今天來,不是勸你繼續活,也不是勸你接受捐獻。”
“我隻想確認,你的選擇是不是你自己的。”
“是。”
“如果沒有器官捐獻這件事,你還會提出不接受主動終止生命嗎?”
陶知想了想。
“會。”
“如果你的兒子反對,你還會這麼想嗎?”
“會。”
“如果醫院能夠保證充分鎮痛,你還會這麼想嗎?”
陶知沉默了更久。
“可能會猶豫。”
顧教授點頭。
“為什麼?”
“我怕疼,也怕昏迷。”
“但如果不疼,也能保持尊嚴,你是否願意自然走到最後?”
陶知看向窗外。
“我想試試。”
顧教授又問:“你是否認為自己給家人帶來了無法承受的經濟負擔?”
“有一點。”
“你的家人是否曾經要求你儘快結束生命?”
“沒有。”
“是否有人以捐獻器官能夠幫助別人為理由,勸你放棄治療?”
“沒有。”
顧教授做完記錄,才看向陶遠和妻子。
“你們有沒有向他表達過必須捐獻的期待?”
妻子連忙搖頭。
“沒有。”
陶遠也說:“我隻希望他活著。”
顧教授點頭。
“這很重要。”
談話結束後,她向林長生說明,陶知目前具備清晰、連續和穩定的意思表達能力。
但他還需要接受心理狀態評估,並且所有關鍵決定都要經過冷靜期。
“他現在提出的請求,不能在一次談話裡全部完成。”
“為什麼?”
“因為疼痛、缺氧和臨終恐懼會反複波動。”
“同一個決定,需要在不同時間點重複確認。”
林長生點頭。
“冷靜期多長?”
“沒有一個絕對統一的天數。”
“但至少要等症狀控製後,再進行第二次確認。”
顧教授看向病房。
“他真正需要的不是有人替他按下按鈕。”
“而是有人確保他在不被疼痛逼迫的情況下,仍然有選擇的能力。”
這句話讓林長生沉默了很久。
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第三次會議隨即開始。
會議重點不再是安樂死能不能做,而是如何防止患者在絕望中被迫做出極端選擇。
心理專家首先提出,陶知需要進行連續心理評估。
不能把他表達死亡願望簡單歸為抑鬱,也不能因為他提出捐獻就把他定義為高尚。
“他可能同時存在疼痛、恐懼、失控感和責任感。”
“這些情緒都是真實的。”
“治療目標不是讓他必須改變想法,而是讓他在情緒穩定時重新表達。”
法律顧問補充,患者可以簽署器官捐獻意願書,也可以簽署臨終照護意願。
但任何文件都不能賦予醫院主動致死的權限。
紅十字會協調員則說明,器官捐獻必須在患者死亡後依法判定。
“不能為了捐獻而縮短治療。”
“不能提前指定受者。”
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