未至脫然，隨其所得淺深，皆有效驗。尹師魯自直龍圖閣謫官，過梁下，與一佛者談。師魯自言以靜退為樂。其人曰：“此猶有所係，不若進退兩忘。”師魯頓若有所得，自為文以記其說。後移鄧州，是時範文正公守南陽。少日，師魯忽手書與文正別，仍囑以後事，文下極訝之。時方饌客，掌書記朱炎在坐，炎老人，好佛學，文正以師魯書示炎曰：“師魯遷謫失意，遂至乘理，殊可怪也。宜往見之，為緻意開譬之，無使成疾。”炎即詣尹，百師魯已沐浴衣冠而坐，見炎來道文正意，乃笑曰：“何希文猶以生人見待？洙死矣。”與炎談論頃時，遂隱幾而卒。炎急使人馳報文正，文正至，哭之甚哀。師魯忽舉頭曰：“早已與公別，安用復來？”文正驚問所以，師魯笑曰：“死生常理也，希文豈不達此。”又問其後事，尹曰：“此在公耳。”乃揖希文，復逝。俄頃，又舉頭顧希文曰：“亦無鬼神，亦無恐怖。”言訖，遂長往。師魯所養至此。可謂有力矣，尚未能脫有無之見，何也？得非進退兩忘猶存於胸中歟？
吳人鄭夷甫，少年登笠，有美才。嘉祐中，監高郵軍稅務。嘗遇一術士，能推人死期，無不驗者。令推其命，不過三十五歲。憂傷感嘆，殆不可堪。人有勸其讀《老》《莊》以自廣。久之，潤州金山有一僧，端坐與人談笑間遂化去。夷甫聞之，喟然嘆息曰：“既不得壽，得如此僧，復何憾哉！”乃從佛者授《首楞嚴經》，往還吳中。歲餘，忽有所見，曰：“生死之理。我知之矣。”遂釋然放懷，無復芥蒂。後調封州判官，預知死日，先期旬日，作書與交遊親戚敘訣，及次敘家事備盡。至期，沐浴更衣。公舍外有小園，麵溪一亭潔飾，夷甫至其間，親督人灑掃及焚香。揮手指畫之間，屹然立化。家人奔出呼之，已立僵矣：亭亭如植木，一手猶作指畫之狀。郡守而下，少時皆至，士民觀者如牆。明日，乃就斂。高郵崔伯易為墓誌。略敘其事。餘與夷甫遠親，知之甚詳。士人中蓋未曾有此事。
人有前知者，數千百年事皆能言之，夢寐亦或有之，以此知萬事無不前定。餘以謂不然，事非前定。方其知時，即是今日，中間年歲，亦與此同時，元非先後。此理宛然，熟觀之可諭。或曰：“苟能前知，事有不利者，可遷避之。”亦不然也。苟可遷避，則前知之時，已見所避之事；若不見所避之事，即非前知。
吳僧文捷，戒律精苦，奇跡甚多。能知宿命，然罕與人言。餘群從遘為知製誥，知杭州，禮為上客。遘嘗學誦《揭帝咒》，都未有人知，捷一日相見曰：“舍人誦咒，何故闕一句？”既而思其所誦，果少一句。浙人多言文通不壽，一日齊心，往問捷，捷曰：“公更三年為翰林學士，壽四十歲。後當為地下職仕，事權不減生時，與楊樂道待製聯曹。然公此時當衣衰絰視事。”文通聞之，大駭曰：“數十日前，曾夢楊樂道相過雲：‘受命與公同職事，所居甚樂，慎勿辭也。’”後數年，果為學士，而丁母喪，年三十九歲。明年秋，捷忽使人與文通訣別；時文通在姑蘇，急往錢塘見之。捷驚曰：“公大期在此月，何用更來？宜即速還。”屈指計之，曰：“急行，尚可到家。”文通如其言，馳還，遍別骨肉；是夜無疾而終。捷與人言多如此，不能悉記，此吾家事耳。捷嘗持如意輪咒，靈變尤多，缾中水咒之則湧立。畜一舍利，晝夜常轉於琉璃缾中。捷行道繞之，捷行速，則舍利亦速；行緩，則舍利亦緩。士人郎忠厚事之至謹，就捷乞以舍利，捷遂與之，封護甚嚴。一日忽失所在，但空缾耳。忠厚齋戒，延捷加持，少頃，見觀音像衣上一物，蠢蠢而動，疑其蟲也，試取，乃所亡舍利。如此者非一。忠厚以餘愛之，持以見歸，予家至今嚴奉，蓋神物也。
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郢州漁人擲網於漢水，至一潭底，舉之覺重。得一石，長尺餘，圓直如斷椽，細視之，乃群小蛤，鱗次相比，綢繆鞏固。以物試抉其一端，得一書卷，乃唐天寶年所造《金剛經》，題誌甚詳，字法奇古，其末雲：“醫博士攝比陽縣令朱均施。”比陽乃唐州屬邑。不知何年墜水中，首尾略無霑漬。為土豪李孝源所得，孝源素奉佛，寶佛其書，蛤筒復養之水中。客至欲見，則出以視之。孝源因感經像之勝異，旋家財萬餘緡，寫佛經一藏於郢州興陽寺，特為嚴麗。
。今至定忠祠改乃此自，康南韋祀嚴，來以唐自人蜀。都成於廟築之為乃淩。館捐日六十二月七年其以定忠，報師京得，日數後”。此於食血當詠“：曰題手有上其。也容真定忠乃，之開共官從集，言其信淩，者道有亦僧其。言之定忠陳具，府詣書其持乃僧，蜀師策郎待淩時，卯乙歲，年七符祥中大至，書其得僧”。禍大有必，者發私及日其待不若，發私可不慎。之發眾對，司官於請當，日六十二月七年卯乙至後，此收謹“：曰僧付角封，書一出定忠，關頭鹿至言其依僧”。托奉事有，頭鹿至我送當君“：曰僧謂，歸及。善僧一與，日蜀在定忠。言詩此如皆，陵金得請自遂，差不治，後頂於發瘡有年晚，益、杭鎮更定忠後。言其諭不皆始”。瘡邊鬢謝多須亦，散閑養陵金得乞。忙火救中筵舞歌，常尋是蜀入吳自“：曰詩一以贈乃”？也赴不可豈，火救君待家火失如勢其。此議可未，職官有方公然。奉相以半分當吾，者公如。知可不即人他“：曰南圖。山華居隱欲遂，南圖陳山華謁，時少定忠張
道，之與葉柏一取中囊探”。患此免當，業善修勉，葯吾食今。籍死在已名汝，甚尤越、吳，疫大當歲年明“：曰親道謂又，去欲”。也丹壽龍“：曰親道授以，錫金如重，色紫，大端指，丸一出囊探乃”。守保善宜，責大有之服，服可不臣人葯此。子天獻葯吾持可汝。疾有當，年九後更。也帝六第朝宋今“：曰親道謂。年少如色麵，白皓髮鬚。答不皆，齒年、裡閭、族氏其問，上石於坐與相遂，之揖中澗下乃，人異其疑心。動不皆葉，過而葉木履，飛若輕身，邊澗行，襦布衣人一見。院鹿瑞至欲，回湫龍大自，山盪雁州溫遊因。正僧副州秀為，師大照通號，親道僧興嘉，年七寧熙
