今建州鳳凰山，土人相傳，謂之北苑，言江南嘗置官領之，謂之北苑使。餘因讀《李後主人集》有《北苑詩》及《文苑紀》，知北苑乃江南禁苑，在金陵，非建安也。江南北苑使，正如今之內園使。李氏時有北苑使，善製茶，人競貴之，謂之“北苑茶”。如今茶器中有“學士甌”之類，皆因人得名，非地名也。丁晉公為《北苑茶錄》雲：“北苑，地名也，今曰龍焙。”又雲：“苑者，天子園囿之名。此在列郡之東隅，緣何卻名北苑？”丁亦自疑之。蓋不知北苑茶本非地名，始因誤傳，自晉公實之於書，至今遂謂之北苑。
唐以來，士人文章好用古人語，而不考其意。凡說武人，多雲“衣短後衣”，不知短後衣作何形製？短後衣出《莊子·說劍篇》，蓋古之士人衣皆曳後，故時有衣短後之衣者。近世士庶人衣皆短後，豈復更有短後之衣！
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班固論司馬遷為《史記》，“是非頗謬於聖人，論大道則先黃老而後六經，序遊俠則退處士而進奸雄，述貸殖則崇勢利而羞貧賦，此其蔽也。”餘按後漢王允曰：“武帝不殺司馬遷，使作謗書流於後世。”班固所論，乃所謂謗也，此正是遷之微意。凡《史記》次序、論論，皆有所指，不徒為之。班固乃譏遷“是非頗謬於聖賢”，論甚不款。
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人語言中有“不”字可否世間事，未嘗離口也，而字書中須讀作“否”音也。若謂古今言音不同，如雲“不可”，豈可謂之“否可”；“不然”豈可謂之“否然”；古人曰“否，不然也”，豈可曰“否，否然也。”古人言音，決非如此，止是字書謬誤耳。若讀《莊子》“不可乎不可”須雲“否可”；讀《詩》須雲“曷否肅雍”、“胡否佽焉”，如此全不近人情。
古人謂章句之學，謂分章摘句，則今之疏義是也。昔人有鄙章句之學者，以其不主於義理耳。今人或謬以詩賦聲律為章句之學，誤矣。然章句不明，亦所以害義理。如《易》雲：“終日乾乾”，兩乾字當為兩句，上乾知至至之，下乾知終終之也。“王臣蹇蹇”，兩蹇字為王與臣也。九五、六二，王與臣皆處蹇中。王任蹇者也，臣或為冥鴻可也。六二所以不去者，以應乎五故也。則六二之蹇，匪躬之故也。後人又改“蹇蹇”字為“謇”，以謇謇比諤諤，尤為訛謬。“君子夬夬”，夬夬二義也，以義決其外，勝已之私於內也。凡卦名而重言之，皆兼上下卦，如“來之坎坎”是也。先儒多以為連語，如虩虩、啞啞之類讀之，此誤分其句也。又“履虎尾咥人兇”當為句。君子則夬夬矣，保咎之有，況於兇乎？“自天祐之吉”當為句，非吉而利，則非所當祐也。《書》曰：“成湯既沒，太甲元年。”孔安國謂：“湯沒，至太甲方稱元年。”按《孟子》，成湯之後，尚有外丙、促壬，而《尚書疏》非之。又或謂古書缺落，文有不具，以餘考之，《湯誓》《仲虺之誥》《湯誥》，皆成湯時誥命；湯沒，至太甲元年，始復有《伊訓》著於書。自是孔安國離其文“太甲元年”下注之，遂若可疑。若通通下文讀之曰：“成湯既沒，太甲元年伊尹作《伊訓》。”則文自足，亦非缺落。堯之終也，百姓如服考妣之喪三年。百姓，有命者也。為君斬衰，禮也。邦人無服，三年四海無作樂者，況畿內乎！《論語》曰：“先行。”當為句，“其言”自當後也。似此之類極多，皆義理所係，則章句亦不可不謹。
古人引《詩》，多舉《詩》之斷章。斷音段，讀如斷截之斷，謂如一詩之中，隻斷取一章或一二句取義，不取全篇之義，故謂之斷章。今之人多讀為斷章，斷音鍛，謂詩之斷句，殊誤也。《詩》之末句，古人隻謂之“卒章，”近世方謂“斷句”。
古人謂幣言“玄纁五兩”乾，一玄一纁為一兩。玄，赤黑，象天之色。纁，黃赤，象地之色。故天子六服，皆玄衣纁裳，以朱漬丹秫染之。《爾雅》曰：“一染謂之縓”，縓，今之茜也，色小赤。“再染謂之竀”，竀，頳也。“三染謂之纁”，蓋黃赤色也。玄、纁，二物也今之用幣，以皂帛為玄纁，非也。古之言束帛者，以五匹屈而束之；今用十匹者，非也。《易》曰：“束帛戔戔。”戔戔者，寡也；謂之盛者非也。
。常為尚謂人秦今至，也音人秦，者書尚之謂，上音尚，官秦本書尚中名官。咒為注謂齊今至，也音人魯齊此，注為改成康鄭，咒音祝，”齊之殺劀葯祝“醫瘍如。也音吳皆，反買部音字罷，反梗丁音字打如。樹為贖謂、揉為肉謂人朔河今至。也音人北亦，者樹音贖，”刑贖作金“。也音人北，者揉音肉，”好肉有璧“如。音東從多，人齊，成康鄭；音吳從多，人吳，明德陸；音人北用多切反，人朔河本，輩生安熊如》文釋典經《
律 樂
。也及不所人眾此，外聲於得，然蕭韻意其，聲於在不藝之海。名知琴能以獨然，遊之與多夫大土，文為能，書讀海。絕遂此於法指，矣老今海。奧其臻有無，輳輻者琴學海從下天。妙其窮遂，弦釋不手夜晝，山下不年十積，從過絕謝，之習山華法州越入乃，藝之中夷盡海，海義僧越授以，法其得盡中夷師大日慧僧師京。一第下天為琴鼓濟文朱詔待琴，中國興
工、凡下、五緊：聲九用皆調呂仙、商鐘林宮呂仙。聲八共，工下加角指歇；勾四高、一高、尺、工高、凡高、五下：聲七用皆調呂南、調指歇宮呂南。聲十共，字勾加角石小；合、六、四高、一高、上、尺、工高、凡高、五高：聲九用皆調平正、調石小宮調道。聲十共四高加，下同角石大高合、六、國下、一下、上、尺、工、凡下、五下：聲九用皆涉般高、調石大高、宮高。聲十共，一高加，此同角雙高合、六、四下、一下、上、尺、工、凡下、五緊；聲九用皆調呂中、調雙、宮呂中。聲十共，五下加，此同角石大；合、勾、四高、一高、上、尺、工高、凡高、五高：聲九用皆調涉般、調石大、宮正。別各聲用，調八十二樂燕今。也徵變、宮變、羽、徵、角、商與宮：聲七；調涉般、調石大、宮正，別各用名律每，律二十
