布衣菜飯，
可樂終身。
初看《浮生六記》，是因為書名。
落日餘暉裡，覺得這個名字太美了。讀之，知曉“浮生”二字，出自李白《春夜宴從弟桃花園序》中“浮生若夢，為歡幾何”的句子。
浮生，即空虛不實的人生。
古時，人們將人生皆叫作浮生。六記，記錄的是書中的六個主題。
不過，流傳至今，僅剩了前四記，後兩記已於時間裡失傳。
誠如，僅剩殘卷的《紅樓夢》，《浮生六記》亦因殘缺而成憾事一樁。
沈復，字三白，生於太平盛世，生在衣冠之家，住在楊柳依依的滄浪亭畔。
時年，他亦是蘇州普通的男子，雖讀過詩書，亦能寫擅畫，但絕非才情傲然之詩人，抑或聲名顯赫之文臣。
當初，他應也未曾想過有文字會流傳於世。
於古時，似他這般的男子，應很多。
琴棋書畫，賞花玩月，不過是時年大眾審美下的附庸風雅而已。
若不是，於他身後留下的這薄薄一冊的筆記，若不是六十年後有個落魄書生於姑蘇城的冷攤上發現了此殘稿，感嘆這世間還曾有過這樣的夫妻，那麼，隻怕他的浮生際遇亦是乏善可陳的。
一句“‘事如春夢了無痕’，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”。就此，他於嘉慶十三年（1808年），攤開筆墨，將平生敘。
雖然，所記錄之人與事皆微小、日常，但是，於他卻是此生最重要最深刻最不可有一絲磨滅的記憶。
他，抱著回憶而寫。
由此，字字珠玉，情真意切。
若論古代最令人艷羨的愛情，躍入我心裡的，一定是沈復和芸娘的。
他們，青梅竹馬；他們，一見鍾情。
十三歲，良緣初定；十八歲，鳳冠霞帔，締結良緣，他們在最好的年齡裡成為知己夫妻。
從此，他是“多情乃佛心”，她是“不俗即仙骨”。
婚後，他們恩愛非凡，青梅釀酒，月光對酌。日子雖過得清貧，卻過得像詩一般美好。
餘留四卷的《浮生六記》，用卻前三卷，來講述他與妻子芸娘的這份美好世間日常。
誠如他所言，把夫妻之事放於全本最前麵，是為遵循《詩經》之格式。
於他，情愛始終是最重要的內容。
於兩百年前，他亦是稀缺的情深意重之“情種”。
於他，芸娘不是附屬，而是一抹觸之詩意盎然的美夢，如是，在歲歲年年裡，他們日日相知歡好，不曾因生活困頓而有所抱怨，亦不曾因顛沛流離而做分飛之鳥。
一株花，一段閑居，一場宴遊，皆讓他們甚覺世間美好。
他們，是如此相似的兩個人，是如雙生花，惺惺相惜。
他們的靈魂，亦是如此相似而有趣，讓世間萬物皆可於心綻放美意。
於世人眼中，他或許是落魄不堪的文人，遊戲人間的浪子，但是，於芸娘眼中，他卻是最至情至性的愛人。
胸無大誌，不求功名利祿的他，唯一執著黏纏的是芸娘。眉山目水裡，他盛下芸娘所有的一切；世間美景，他亦願且能與芸娘共享。如此說來，他仍是那個年代不可多得的良人一枚。
說來，芸娘的確是這凡塵人世間最難得一見的可愛女子。
她，雖是舊式女子，卻不被世俗所羈，不被閨房所限，聰慧溫婉、靈秀天然之外，還胸有豁達男兒意。
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故而，她除卻做一個合格的妻子之外，她還可以做三白的知己紅顏，陪他“課書論古，品月評花”，與他小酌對飲，行喝酒令，更女扮男裝與他一起結伴出遊。世間美好，皆與他共享。
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如是，這樣的芸亦被三白讚譽：“芸一女流，具男子之襟懷才識。”
如是，這樣的芸入了三白的心，入了三白的眼。
——見到芸回眸一笑，“便覺一縷情絲搖人魂魄”。
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