前言

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兩千多年前，周王室衰微，諸侯並起，以下克上，烽火連天，戰亂頻仍。在這個“世風日下，人心不古”的時代，老子見社會道德衰敗，失望至極，便乘青牛西出函穀關，隱居而不知所終。在出關之時，他應關令尹喜之求，留下了一部五千言的《道德經》。

《道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作它文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。這部被譽為“萬經之王”的神奇寶典，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。

隨著中西方文化交流的日益深入，《道德經》的世界意義也日益顯著，越來越多的西方學者不遺餘力地探求其中的科學奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧的底蘊。到目前為止，可查到的各種外文版的《道德經》典籍已有1000多種，幾乎每年都有一到兩種新的譯本問世。據聯合國教科文組織統計，被譯成外國文字發行量最多的文化名著，除了《聖經》以外就是《道德經》。一代文豪托爾斯泰對老子也十分推崇，他對老子的《道德經》很有研究，曾經幫助翻譯出版《道德經》，還親自編選出版了《中國賢人老子語錄》，並在書中發表了他的《論老子學說的真髓》一文。著名的搖滾樂隊披頭士甚至將《道德經》四十七章改編成歌曲《The Inner Light》。

關於《道德經》的作者老子，史籍記載很少，西漢司馬遷在寫作《史記》時就已搜尋不到詳盡的資料了。老子姓李，名耳，字伯陽，謚號聃，春秋末期楚國苦縣人，曾擔任過周朝收藏室的官員，管理著廣泛的書籍以及文獻資料。老子緻力於“柔弱”“無為”的道德修養，參悟了回歸自然、天人合一的大道，是中國乃至世界的文化巨人。

兩千多年來，人們一直在通過兩條途徑來研究、探索《道德經》。一條是修道的。他們用自己的身體乃至整個生命，在實踐《道德經》的理論，在探索《道德經》的奧秘。但是，終因本性的差異和體驗的不同，仁者見仁，智者見智。另一條是治學的。他們用全部的聰明和才智，仰天掘地，冥思苦索，雖然窮經皓首，註解汗牛充棟。但是終因種種局限，文者說文，字者道字，對於《道德經》的真諦，仍是隔霧看花，未得其真。有的甚至是南轅北轍，相去甚遠。

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