第二十二章 聖人抱一
第二十二章 聖人抱一
【原文】
曲則全[1]，枉則直[2]，窪則盈[3]，敝則新[4]，少則得，多則惑。是以，聖人抱一為天下式[5]。不自見，故明；不自是，故彰[6]；不自伐[7]，故有功；不自矜[8]，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉[9]？誠全而歸之[10]。
【註釋】
[1]曲：委曲。全：保全。[2]枉：彎的意思。[3]窪：低下的地方。盈：充盈。[4]敝：舊的意思。[5]抱：持守。一：指“道”。式：即“栻”，是古代占蔔用的一種器具，根據它的轉動結果來判斷吉兇，這裡為準則之義。[6]彰：顯明。[7]伐：誇耀。[8]矜：自大。[9]虛言：假話，空話。[10]誠：實在。歸：歸宿，這裡指度過一生。
【今譯】
委曲反能保全，屈枉反能伸直，卑下反能充盈，破舊反能更新，少取反而會有所收穫，多取反而會迷惑。所以，聖人持守著“道”來作為天下的準則。不局限於自己的所見，才能看得更分明；不自以為是，才能明辨是非；不自己誇耀，才會有功勞；不自高自大，才能領導。正是因為不與別人相爭，所以天下之人才沒有誰能爭得過他。古時所說的“委曲反能保全”（這些話），哪裡是空話啊？實在是真地能夠使人保全而善度一生。
【解析】
萬事相反相成
這一章，老子集中講述了相反相成的道理。
“曲則全，枉則直。”意即，委曲反能保全，屈枉反能伸直。這話怎樣來講呢？大家都熟悉“塞翁失馬”的故事，那個邊塞老翁的兒子，就因為腿有殘疾，沒有被徵召入伍，才保全了性命，而其他原本壯健的青年卻都戰死在沙場上了，這就是“曲則全，枉則直”的道理。
“窪則盈，敝則新。”意即，低窪反能充盈，破舊反能更新。下雨的時候，地麵上越是低窪的地方，匯聚的水就越多。而東西破舊了，才會進行更新，“舊的不去，新的不來”，講的就是這個道理。所以說呢，有時候對於使用的某件物品，半破不舊的，反而不如完全破了好，因為如果它破得不像樣子了，用它的人也就會決定再換一個新的來取代它，而如果它勉強還能用呢，則是用著不舒服，扔了又覺著可惜，最是麻煩了。
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“少則得，多則惑。”意即，少取反而會有所收穫，多取反而會迷惑。這話怎麼解釋呢？有的人，書讀了很多，可是反思起來呢，卻似乎什麼也沒有學到；而有的人呢，書讀得並不是很多，但是每一本書他都是很認真地讀，因而掌握得很好，學到的知識反而比有的讀書很多的人更多。這就是“少則得，多則惑”。當然，讀書還是要強調博覽的，但是博覽必須與精讀相結合效果才會好，否則，自己所得到的也就難免都是一些泛泛的、膚淺的東西，是很難有大用處的。
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