第二十六章 靜為躁君
第二十六章 靜為躁君
【原文】
重為輕根[1]，靜為躁君[2]。是以聖人終日行不離輜重[3]，雖有榮觀[4]，燕處超然[5]。奈何萬乘之主而以身輕天下[6]？輕則失根，躁則失君。
【註釋】
[1]根：根基。[2]君：主宰。[3]輜重：行軍途中所攜帶的糧食、裝備等用品。[4]榮觀：貴族們遊玩享樂的地方。[5]燕處：居處悠閑之義。超然：不陷入其中，能夠超脫出來。[6]萬乘之主：指大國的國君。一輛裝配有四匹馬的戰車叫做一乘，“萬乘”指的是在作戰的時候可以出動一萬輛戰車，常常用來形容國家的強大。
【今譯】
重是輕的根本，靜是躁的主宰。因此，聖人整天趕路，全都不離開途中所用的各種裝備，雖然享有優裕的生活，居處悠閑，但是卻並不會沉溺其中。為什麼萬乘之國的國君，還以輕率的態度治理天下呢？輕率，也就失去了根基；浮躁，也就喪失了主宰。
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【解析】
戒除輕率和浮躁
“重為輕根，靜為躁君。”重是輕的根本，靜是躁的主宰。一棵大樹能長得參天之高，是因為它在泥土下麵有著很深的根基，而人們在建築房屋的時候，首先也都一定要打下牢固的基礎。此即“重為輕根”的道理。在自然界，任何植物如果根基不牢，都不會長成高大的植株；在建築上，如果不打牢基礎，無法建成輝煌高峻的樓宇；在政治上，一個國家，如果沒有安定的社會環境、雄厚的經濟基礎、強大的軍事實力，不可能在列國競爭中勝出；在做人上，如果沒有強大的人格魅力，沒有深厚的人脈積累，沒有牢固的事業基礎，要想成功幾乎是不可能的；在治學方麵，要將學問做好，非得有深厚而廣博的學習基礎不可。針對這一點，蘇軾講過“博觀而約取，厚積而薄發”，這說的也是“重為輕根”。
達·芬奇在小時候被父親送到義大利的藝術名城佛羅倫薩去拜佛羅基奧為師學習繪畫，佛羅基奧隻叫達芬奇畫雞蛋，不是畫一個兩個，而是接連很多天不停地畫。達芬奇感到不耐煩了，這麼簡單的雞蛋，有什麼可畫的呢？佛羅基奧解釋道：“不要以為畫雞蛋容易。要知道，一千個雞蛋當中從來沒有兩個是形狀完全相同的；即使是同一個雞蛋，隻要變換一個角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭擡高一點看，或者把眼睛放低一點看，這個雞蛋的橢圓形輪廓就會發生變化。所以，要在畫紙上把它完美地表現出來，非得下一番苦功不可。”佛羅基奧繼續說：“我之所以讓你在開始的時候反覆地練習畫雞蛋，就是想嚴格訓練你用眼睛細緻地觀察形象和用手準確地描繪形象的能力；如果你能夠做到手眼一緻，那麼以後不論畫什麼，都能得心應手了。”達芬奇這才明白老師讓自己畫這麼多雞蛋的苦心所在，他悉心聽從佛羅基奧的教導，經過長期的艱苦學習，終於成為一代名家，和米開朗基羅與拉斐爾共同被稱譽為義大利文藝復興時期的藝術三傑。佛羅基奧可謂是深諳藝術三昧的，他懂得“重為輕根”的道理，而不僅僅在藝術上是如此，對於其他的領域也是如此，越想往高遠之處發展，就越要先打好堅實的基礎。
“靜”和“躁”是古人很重視的一對命題。老子認為，靜是動的主宰，靜能成事，動則無功。荀子在《勸學》中說，螃蟹有八隻腳，前麵又有兩個堅硬鋒利的螯。但可悲的是它連個自己棲身的洞穴都沒有，一輩子都是擠在蛇或鱔魚的穴中過日子。螃蟹之所以如此，就是因為它的腿太多了。腿多了便於行走，所以它喜歡四處亂逛。由於浮躁好動，結果連個安身的洞穴都挖不好。蚯蚓雖然沒有爪子也沒有牙齒，但由於專心安靜地勞作，所以既能夠上到地麵，也能夠鑽到地的深處。螃蟹與蚯蚓的差別，正體現了靜而受益，躁而無功的道理。
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