第八十章 小國寡民
第八十章 小國寡民
【原文】
小國寡民[1]。使有什伯之器[2]而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿[3]，無所乘之；雖有甲兵[4]，無所陳之。使民復結繩[5]而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
【註釋】
[1]小國寡民：使國小，使民少。[2]什伯之器：各種各樣的器具。什伯，極多，各種各樣。[3]輿：車。[4]甲兵：披盔甲的士兵。[5]結繩：文字產生之前，人們用繩子打結來記述事情，傳遞信息。
【今譯】
理想的國家是這樣的，即國土很小，百姓不多，即使有各種各樣的器具，卻並不使用；人民珍視生命，而不向遠方遷徙；因無須遠行，故雖然有船隻和車輛，卻沒有乘坐的必要；因珍惜生命，所以雖然有武器裝備，卻沒有地方去布陣打仗；使人民再回復到遠古，不用文字、不求知識、結繩記事的自然狀態之中。人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，過得快樂。國與國之間互相望得見，彼此雞犬的叫聲都可以相互聽見。但因為生活安定，人民老死也不會離開自己的國家，與鄰國的人相互往來。
【解析】
簡單快樂地生活
本章所表達的乃是老子的一種社會理想，老子用寥寥數語勾勒出了他所認為的一種理想社會。從老子的描述可以看出，他心目中的理想社會比較關鍵的地方有三個：一、國家不存在戰爭；二、人民物質生活豐富；三、人們精神上淳樸自然，簡單快樂。而如果仔細分析，會發現老子所提出的三個關鍵條件，其中的第三條，即人們內心的淳樸自然、簡單快樂乃是最為核心的條件。因為，戰爭之所以發生，說到底是因為人內心的慾望和衝動，想要掠取更多的財富，想要使自己獲得更大的權勢。而所謂的物質豐富，也沒有一定的標準，如果內心慾望很多，即使擁有了很豐厚的物質生活，可能仍然感到不滿足。而一旦內心安閑恬適，知足常樂，則即便物質生活稍微差一點，也同樣能夠過得舒心快樂。為進一步分析這一點，我們不妨以東晉大詩人陶淵明所幻想出來的世外桃源為例來進行分析。東晉詩人陶淵明曾經虛構過一個名叫《桃花源記》的故事，說東晉太元年間，武陵郡有個以打漁為生的人。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠近。走到一片陌生的水域，忽然遇到一片桃花林，生長在溪流的兩岸。桃林有數百步寬，其中沒有其他樹，花朵鮮艷，青草美麗，墜落的花瓣繁錯交雜。漁人感到很驚奇，繼續往前走，想看林子盡頭是什麼。結果他發現林子盡頭是溪流的源頭，源頭旁邊是一座小山，山上有一個小洞，隱約能夠從洞中看到一些光亮。漁人於是離開船，從洞口進去。洞內開始比較狹窄，一個人隻能勉強通過，而越往前走則越開闊。走著走著，突然前麵一片光亮，呈現出了一大片開闊地，這裡土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、幽美的池塘、茂密的桑竹。田間小路也交錯相通，村落間可以互相聽到雞鳴狗叫之聲。接著，他也看到了一些人，這些人來來往往地在田間耕種勞作，男女的穿著打扮，和桃花源外的世人差不多，而老人和小孩，都逍遙快樂。
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