【第28章 民族敘事】
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無論是當下還是後世，烏克藍和白俄都是兩個不同量級的民族存在。
烏克藍的體量要大得多，離心力也更強。
帝俄境內還好，大俄一直用‘小俄’來壓製烏克藍的獨立民族敘事。
其實，大俄的民族敘事很簡單。
13世紀的基輔羅斯被蒙古西征軍滅亡後，莫斯科公國繼承了基輔羅斯的正統性，重新統一羅斯大地。
同時，由於莫斯科大公伊凡三世娶了拜占庭帝國末代皇帝的侄女索菲婭，所以在拜占庭（第二羅馬）滅亡後，莫斯科大公國理所應當繼承了羅馬正統。
莫斯科即第三羅馬！
別的不說，莫斯科號稱第三羅馬起碼還有點正統性。
瓦西裡三世雖然是政變上位的，但東羅王室血脈擺在那裡。
不過，當滅了東羅馬的奧斯蠻也自稱是羅馬繼承者時，就有點搞笑了。
你一個伊斯藍國家講自己是東羅馬正教繼承人？
合著綠羅也是羅是吧？
難怪後來被精羅分子戲稱為‘綠羅馬’呢。
而莫斯科是基輔羅斯正統的唯一繼承者這種敘事，其實也有漏洞。
其中最大的漏洞就是，基輔羅斯滅亡後，西南部烏克藍的獨立發展史該怎麼算？
加利奇-沃倫公國算什麼呢？
大俄表示——算空氣，我直接忽視就行了，烏克藍失去了基輔羅斯的正統，就是小俄人。
直到後世，大俄仍然堅持這套莫斯科為正統的民族敘事。
後世的烏克藍自然堅持以基輔作為基輔羅斯正統，訴說帝俄吞並了哥薩克國，背叛它們等。
這很正常，每個國家都有自己的曆史敘事，也就是自圓其說的本事。
不然，哪有什麼昭昭天命白頭鷹‘拯救’印第安人的偉大敘事呢？
尼古拉知道，要不了幾年。
烏克藍曆史學家赫魯舍夫斯基就會發表著作，為烏克藍完善獨立的民族敘事，否定莫斯科為基輔羅斯的正統。
而他本人，目前正待在奧匈加利西亞地區的利沃夫奮筆疾書呢。
說起來，加利西亞地區貌似還有300多萬烏克藍人？
沃尼瑪？！
又是奧匈這廢物！！
簡直是蘊養民族主義的溫床！！！
奧匈用加利西亞高度自治來安撫波藍人，完事又怕波藍人一家獨大，乾脆扶持烏克藍人作為獨立民族，製衡波藍人。
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結果平衡到最後，兩個民族都養出了自己的獨立意識。
就奧匈那主體民族僅占國家總人口五分之一，各個民族大雜燴的鬼情況。
但凡能在普奧戰爭後拯救奧匈國運的，絕對是耶穌再次下凡拯救哈布斯堡了。
就這，還怕帝俄南下巴爾乾，引起國內斯拉夫民族獨立？
帝俄沒告奧匈放縱加利西亞勾引自己境內的波藍人和烏克藍人搞獨立，就不錯了。
踏馬的，當真是害苦了朕啊！！！
好在帝俄境內2000多萬烏克藍人的獨立意識還沒那麼強烈，隻有少部分烏克藍精英追求文化自治和地方自治。
倒沒有脫離帝國獨立建國的想法。
真想獨立出去的話，首先就要麵對帝俄、奧匈、漢斯三個大國愛的夾擊。
也就是後來三個大國都在一戰中斷首斷腳的，給了烏克藍、波藍、芬藍等天大的機會。
不然，縱是這幾個民族再想獨立，也得嘗嘗三個帝國的鐵拳硬不硬。
在帝俄境內的2000多萬烏克藍人口當中，超過90%是農民，文盲率也超過90%。
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