##第四章</span><br />女人和木柴的交易
第四章女人和木柴的交易
這時已經是下午四點多，初秋的日頭斜斜地照進電梯間，在那架青銅馬車上鍍上一層如水波流動般的金色，那駕車的人臉上半陰半晴，似笑非笑，像是馬上要吼出一句秦腔，揮動手裡的韁繩賓士起來。電梯間巨大的落地窗外便是滾滾向東的江水，江麵上小碎浪如金子一般滾動，兩岸那些高樓大廈，也被太陽照得像熱鐵一樣火紅。一群鴿子在高樓間掠來掠去，叫聲帶起空洞的回聲，在空無一人的城市上空孤零零地來回飄蕩。
我們四人都站住了獃獃地看，就像是下了班還在等電梯的白領。半晌之後，老呂才嘆了口氣說：“走吧，該砍柴去了。”
砍柴是每天必須要做的工作。雖然現在食物問題越來越嚴重，但相比之下，燃料卻是比食物更迫在眉睫。在感染者爆發的初期，城市裡率先經歷了一次斷水、斷電、斷氣的危機。當時人們被要求盡量待在家裡不要出門，很多人雖然在家裡準備了大量的存糧，但是天然氣一斷，就發現根本沒辦法把食物弄熟，大部分家庭連一個能燒柴火的簡易爐子都沒有，而且城市裡的單元套房也根本沒有讓人在室內點火的功能，光那些燃燒不完全冒出的濃煙就能把人活活嗆死，所以那段時間，幾乎每家每戶都在陽台上搭起篝火，整個城市上空都瀰漫著一股燒輪胎的皮臭味。
也就在那段時間，我明白了生一堆火有多麼的難，把一壺水燒開需要多麼大的一堆柴火，但是我至今都搞不明白把一鍋生米煮成熟飯，既沒有燒焦也沒有夾生需要什麼樣的火候，一般我燒出來的飯基本都是鍋底是焦的，上麵是夾生的。而且我們這一撥人裡，除了馮伯和王大力，其他人都是一樣，隻會煮夾生飯，我覺得不用電飯鍋煮米飯的這門手藝隻怕要失傳了。
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但是即使是夾生飯也很快沒有了。一開始人們燒書報雜誌，後來燒木製傢具，再後來燒衣服、沙發、床墊……總之，哪怕是家底殷實的富裕之家，藏的傢夥也頂多夠燒一兩個禮拜。在這之後，人們不得不冒險離開家門，出去尋找燃料，但鋼筋水泥的城市裡哪來這麼多燃料？僅有的小區綠化帶、馬路兩邊的行道樹、公園裡的樹木，馬上就被人搶奪乾淨，人們不得不去更遠的郊區，很多人在這個過程中被感染者咬中，然後又回到家感染自己的親人……
我和三毛、道長在最初的逃亡日子裡，最舒適的一段時間是在一個古董傢具店裡度過的，那裡麵塞得滿滿當當的紅木傢具讓我們開開心心地燒了一個多星期。其中一張明朝的海南黃花梨拔步床讓我們足足燒了三天！
道長說不同的木柴會給食物帶來不同的風味，紫檀四平八穩，中正平和，黃花梨儒雅飄逸，酸枝則帶了一點野趣，還有淡淡的果香……但我說它們都有一個共同的特點——就是燒出來的飯都是夾生的！
而現在老呂所謂的“砍柴”，就是去類似我們今天一早一晚進入的那種家裡沒人，或者主人很早就被感染的房子裡，把還保留著的木製傢具拆散帶回去。由於最後的這間豪宅是在28樓高的頂層，我們自然選擇了早上進入的第一戶人家。
砍柴的過程其實不過是毫無技術含量的暴力破解，無論這些傢具是歐式、美式、古典、新古典、中式、新中式……最終都統統劈砍成長條式；無論它是橡木、榆木、水曲柳、紅豆杉、雞翅木、核桃木……最後都淪為一根燒火棍；無論它的雕花多麼繁複，紋路多麼華麗，我們對它的評價隻有兩個——經燒的和不經燒的。“木頭嘛，就是用來燒火的。”哲學家兼小偷的老呂一句話就把事物化為本源。
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