這不是性別問題
那聲音仿佛被田麥的話語驚住，停頓了許久。
就連那原本翩翩起舞的女人，跳舞的動作也驟然停頓了一下，仿佛時間在這一刻凝固。
田麥微微垂目，將眼中那一閃而過的調皮悄然壓下。
她深知，這並非單純的男女性別之爭，而是一個關乎婚姻觀念的深刻問題。
畢竟，對婚姻不忠之人並非僅限於男性，女性若是背離婚姻，其可怕程度亦不遑多讓。
所以說，婚姻觀與性別並無直接關聯。
田麥抬起頭，目光坦然地看向那跳舞的女人，有條不紊地說道：
“第一，婚姻從來都是需要夫妻雙方共同付出的。
若隻是單方麵的一味付出或單方麵的過錯，那麼這段婚姻便已岌岌可危，走向終結也隻是時間問題。
因為一段健康的婚姻，應當是雙方攜手共進，相互扶持，共同經營。
第二，婚姻最初能否成功，
正確的彩禮觀起著至關重要的作用。
我們不能因為個別索要高價彩禮的現象，就盲目聲援那些本就不想承擔婚姻責任的低俗男性；同樣，也不能因為少數‘伏地魔’的存在，就全盤否定彩禮的合理性。
女人結婚索要彩禮，這無可厚非，但必須明確，彩禮絕非是為了扶貧某一方，更不是用來實現所謂的階級跳躍。
女方一定要清楚，索要彩禮是為了自己，是為了在生育後能有更好的保障，而絕非拿去給弟弟哥哥娶媳婦，因為你並沒有這個義務。
彩禮最恰當的用途，應當是生育後入住月子中心的費用。
女人生育，猶如在鬼門關前走一遭，產後去月子中心，既能避免婆媳矛盾，又能讓自己得到悉心的休養。隻有身子調養好了，才能有足夠的精力去麵對未來生活中的風風雨雨。
而剩餘的彩禮，則可以用作孩子斷奶後請保姆的費用，這樣女人便能儘快回歸社會，不至於因家庭瑣事而迷失自我。
所以說，彩禮本質上是男人給予女人的一種保障，一種補償。
它讓女人明白，在為這個家庭生育下一代的過程中，她能得到最好的休養條件，並且男人也有能力讓她放心地將照顧幼兒的工作交給保姆，繼續從事自己喜歡的工作。
不會因為嫁給男方而失去太多，而是通過婚姻實現一加一等於二的美好願景，而不是以犧牲女方來維係家庭。
第三，要有主場意識。
這個小家庭，是夫妻二人共同的主場，而且是全方位的主場。
絕不是平日裡以自己為主導，一旦遇到問題，就立刻找公婆，要求他們出錢出力，還絲毫不懂得感恩，理直氣壯地說這是他們兒子的事，他們理應如此。
真正的主場意識是，我的生活我做主，當家庭遇到問題時，我和老公是解決問題的主力。
而當需要公婆幫忙時，是以我們這個小家的名義誠懇地請求對方施以援手。這種主從關係一定要分辨清楚。”
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田麥稍作停頓，深吸一口氣，繼續娓娓道來：
“所以說，並非婚姻本身存在問題，而是新舊婚姻觀念的激烈碰撞，引發了一係列亂象。
比如說，那些被錯誤觀念洗腦的‘伏地魔’，她們一心想著用高額彩禮幫扶原生家庭，根本不明白結婚後應當以顧好自己的小家為重；
又比如，某些秉持封建思想的男方，還想著娶媳婦回來當免費保姆，根本不懂得如何尊重和愛護女性。
再加上一些人，趁著新舊觀念碰撞的時期，妄圖坐享新舊時代的紅利，像那些吃軟飯還理直氣壯的低俗男性，以及一心撈錢的騙婚騙彩禮的女性，這些人讓原本就矛盾重重的婚姻市場變得更加混亂不堪。
最後，還有一些為了流量不擇手段的所謂‘引流咖’，利用個別極端案例，刻意挑起男女對立，大肆宣揚反對婚姻的言論。
這就好比一棵樹生了蟲子，我們要做的是找出並消滅蟲子，而不是直接將整棵樹付之一炬。
婚姻本身並沒有錯，在這茫茫人世間，找到一個人，與之組建家庭，孕育後代，留下自己的牽掛，這本就是生活意義的一種體現。
陰陽結合，繁衍後代，本就是天經地義之事。
我田麥，絕不願成為推動這種反人類本源行為的幫凶。
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