的想跨係就得消耗魔粉……
布置下微縮版本的幻術師法陣，又一個“楊秋”，便出現在椅子上。
以陣法構造出特定光影製造投影，在投影內部留下精神烙印的話，施法者還能通過烙印鏈接操控投影，隻要不產生實際接觸，這個投影跟真人毫無區別——所以說幻術師都是老陰比，這幫家夥甚至能長期製造投影代替本人活動，讓想刺殺他們的家夥連他們的真身都找不著。
留下投影應付玩家，楊秋收起魔粉，開啟隱匿身形的亞空間結界，出了鎮政廳，召喚亡靈馬——沒有之前放出去給玩家競爭的那匹帥氣——大大方方離開鎮子。
騎著馬在荒野上跑了沒多久，歐鰉便在玩家們的簇擁下來交任務了，於是楊秋邊趕路、邊分出分念操控自身投影，給歐鰉做了轉職洗禮——其實就是搞個長對話劇情來強迫歐鰉呆呆站著不動，然後把“魔法學徒”這個一轉職業能學的魔法符文手動植入到玩家角色內。
不管是哪個職業轉職，做到最後環節都要到鎮政廳來“接受亡靈種族複生導師的洗禮祝福”，就是這個原因……
一邊趕路、一邊分念應付著玩家，十來個小時後楊秋便穿越了塔蘭坦荒原西部，來到更西邊的什加公國。
在“平民NPC”的選擇上，相比於信仰金幣女士的萊茵王國國民，楊秋還是願意選擇信仰繁榮女神的什加公國……這個世界的神明崇拜對信徒還是有很大影響的，相比起毫無節操的萊茵王國，什加公國的名聲好的不是一點半點。
當然，繁榮女神之所以能有好名聲，主要還是這位正神喜歡蹲在內陸，從不派神使到處跑的原因……要像金幣女士一樣神使的活動範圍相當大、總是難免與其它正神相爭的話，名聲就沒這麼好聽了。
以農耕民族為主體的什加公國也有著相當發達的手工業和低端製造業，是周邊幾個國家的商隊必經之地，一到夏季，什加公國的邊境城市總是熱鬨非凡。
嗯，這裡指的是臨近索倫森山脈的邊境城市和其它方向的邊境城市，換成挨塔蘭坦荒原這一麵的話，那幾乎整條國境線都看不到像樣的城鎮……
什加公國東境，最有人氣的小鎮卡摩爾，居住著方圓百裡內幾乎所有的中小地主（鄉下貴族）以及服務於這些鄉下貴族的仆人傭人。
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楊秋在距離鎮外不遠的地方解散了坐騎，保持著亞空間結界，坦然地當著卡摩爾鎮外巡邏士兵們的麵兒穿過城門，進入鎮內。
因“上等人”密度相對高的關係，卡摩爾鎮的風氣相當之好，精神風貌相當之文明，大馬路上來來往的馬車中傳出年輕姑娘們的歡聲笑語，走在路邊的行人大多神態放鬆，談吐得體，穿著體麵，長裙蓋過腳踝的女士比比皆是；街道乾淨清爽、顯眼的地方幾乎看不到垃圾，臨街的商鋪也敢用純淨度相當高的大塊玻璃做櫥窗，大大方方地將普通人攢上幾個月也不一定買得起的商品陳列出來。
如果不是楊秋剛經過幾個農夫們衣不蔽體的村莊，楊秋都得以為卡摩爾小鎮的鎮民才是這個國家的國民形象代言……
轉進背街巷，沒走兩分鐘，就看不到衣著得體的紳士和長裙蓋過腳踝的女士了。
狹窄曲折、如同迷宮般的巷子，低矮密集的住宅，石板鋪就的地麵低窪處總是積著發臭的廢水，坐在自家房簷下閒聊的婦人們打了補丁的裙子隻能勉強蓋過膝蓋。
再繼續深入幾分鐘，路麵沒了石板，隻有被雨水浸泡後又被反複踩踏出各種坑窪的泥地，紅磚房變成了少數派，更多的住宅被木製棚屋取代。
所有的木棚屋屋頂、靠近河麵的空地，都以木樁和繩子拉出長長的晾衣架，晾曬著長短不一的布匹。
織布業，是卡摩爾小鎮非“上等人”鎮民賴以為生的產業。
卡摩爾的氣候與塔蘭坦類似，夏季炎熱，光照充足，晝夜溫差很大，正好適合棉花的生長。
為了更有效率地種植棉花，擁有土地的卡摩爾貴族們老早就結成同盟，采取各種手段奪走自由民的土地、又或是把自由民從農民變成棉農。
但規模化地種植棉花並不需要那麼多農夫，至少在采摘期之外的時期貴族們沒必要養著這幫特別能吃又特別能生的家夥，於是……這些曾經也跟貴族們一樣信仰繁榮女神“勤勞致富”教義、千百年來勤懇耕耘土地的農夫們，搖身一變成了鎮上居民，變成了一個個“自由織戶”。
“——這個地方，也是沒什麼變化。”
站在“自由織戶”們集中居住的區域前，百多年前曾經路過這地兒的楊秋，搖了搖頭。
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