“那就是——經驗！”
“文明是在總結經驗，曆史在記錄經驗！”
“而人生的意義和高度，就是在不斷的經曆，不斷的從試錯的經驗中成長、升華。”
“你都不敢去經曆，還談什麼成功？”
所以說，做規劃沒錯，評估風險發現問題也沒錯。
但是，要麼你有解決問題的能力，要麼你敢於冷靜的承擔風險。
如果做不到，你還不如乾脆把發現問題的能力放一邊兒，時髦點的說法，它隻會影響你拔刀的速度。
要知道，這個世界上從來就沒有完美的方案和計劃，總會有瑕疵和不確定的因素。
連齊磊這個掛逼，他走的每一步都是要承擔風險的，何況普通人？
再說直白點，縱觀古今，放眼世界，哪個不世君王的謀略是萬無一失、毫無破綻的？哪個國家的智囊領袖製定的戰略又是沒有風險的？
大到一國、一個時代亦是如此，你又怎麼能要求自己的人生不犯錯，不承擔風險呢？
齊磊對雛鷹班說這些，是因為他根本不奢求每一個人都是拓爺，能力通天，可以在風險麵前或是遊刃有餘，或是穩如老狗。
這需要天賦，絕大多數人是不具備這樣的素質的。
還是那句話，都是平頭百姓，升鬥小民，發現那麼多問題有什麼用呢？解決不了的。
那怎麼辦？
乾脆做減法，把你的思維和智慧降一降，行動起來，選一條差不多的動起來，失敗了起碼還賺點經驗呢！
（有個好爹、生在羅馬的除外，怎麼選怎麼有理。）
難得糊塗不是裝傻！裝傻沒用的，依舊清醒就依舊痛苦。
有的時候，需要你真傻！
一個和尚抬水喝，不需要思考。
兩個和尚抬水喝，需要的是合作。
三個和尚沒水喝，因為三個人都清醒地發現了問題，可是卻沒有解決問題的能力。
當然，有些人可能認為自身的條件很差，認為我沒有一個好爹給我托底，認為我輸不起，必須小心翼翼。
網絡上販賣的各種焦慮、各種成功學，也在傳達一個信息：窮人要活的謹慎，你輸不起！
所以，就湧現出了所謂的“喪文化”，出現了“躺平”這個詞。
出現了“唯機會論”，出現了“時代不友好，社會不給活路”的論調。
這種心情是完全可以理解的，青春的迷茫與多愁善感就是年輕人的符號。
可以說，從七零後、八零後、九零後身上都能看到一些影子，恨天恨地，前途渺茫，起巨喪的網名，賊傷感的QQ簽名兒，輟學遊蕩，網吧裡打遊戲，恨不得世界明天就爆炸。
比當下更惡劣的是，還招貓逗狗，打架鬥毆呢！
隻不過，沒有當下這麼突出、這麼龐大的網絡輿論罷了。
那個時候“喪”的更頹廢，隻不過不叫躺平，叫……
扯遠了。
真的輸不起嗎？
也許是！家家有本難念的經，誰都無權評價別人的選擇是錯還是錯。
而且，還有更殘酷的呢！
就是：我們瞄準的那些輸得起的、有個好爹的、容錯率高的同齡人、競爭對手們，他們不但輸得起，他們還比普通人更有優勢。
他們大多能接受係統的教育，不僅僅是學校，還包括家庭。
他們之中，除了少數二百五誤入歧途，大多數很小的時候就完成了金錢、方向和人的統一。
他們有我們不具備的試錯資本，有遠高於我們的視野和認知能力，以至於培養出很好的思辨能力，以及解決問題的能力。
是不是聽上去很絕望？差距太大了！
一個農村中學出來的孩子，初中畢業，也許隻學會了一些基礎英語。可是京城的孩子，他們的英語水平完全可以應付高考了。
一線城市，名校和貴族學校的高中生，基本都掌握一門甚至多門課外技能，而鄉鎮高中生連基本的書本知識都沒吃透。
這已經不僅僅是階級躍遷的問題了。
窮人似乎想改善生活，想實現稍好的生活要求都很困難。
這個邏輯是正確的！
當下年輕人確實艱難，無可厚非。
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