時尚老佛爺
人性是連上帝都無法徹底參悟的複雜係統,每個人都是善與惡、理性與感性、獸性與神性的結合體。
也正因為如此,沒有人可以絕對冷靜地看待自己和他人。也沒有人可以妥善地把每一件事處理好。
而更有趣的是,我們每一個人眼裡的世界是不一樣的。
誠然,絕大多數人看的樹全是綠的,天全是藍的。
可是,人類社會是個比人性還要複雜的龐大係統,龐大到我們短暫的一生不可能洞悉全部的真理。
而我們經由物理的感官感知這個世界,再由大腦儲存、量化、分析,於是,就有了主觀認知,一個細微的信息偏差都會產生無數種不同的結果。
比如,大多數人的認知中,我們的世界是由時間和空間構成的。可是,在一部分物理學家眼中,時間是不存在的。
同一件事物,在不同人眼中呈現出的色彩也是不一樣的。
再比如,1742年,法國畫家弗朗索瓦·布歇用自己的畫筆描繪了一幅中國皇帝題材的油畫。
嗯,怎麼說呢?畫的跟《拿破侖一世侖加冕》差不多。中國人看了,還以為是財神爺篡了玉皇大帝的位呢!
可這就是布歇眼中的中國,或者說是十八世紀歐洲白人眼中的中國印象。
他們認為,我們的大清朝就是這個樣子,東方世界就是這個樣子。
那為什麼會出現這麼大的偏差呢?
原因很簡單。
第一,布歇沒來過中國。他對中國的認知,全部來自於想象以及其他去過中國的意見領袖。
而布歇恰好用最直觀的視覺效果呈現出中國,所以他又成了歐洲人民的意見領袖。
這說明什麼問題?
不是布歇無知,誤導了歐洲人民,而是我們這個世界需要意見領袖,需要“專家”。
因為世界太大了,太複雜了,絕大多數人沒有能力通知通覺,隻能通過專家的專業言論來填補認知上的不足。
可問題又來了,人性天然的不願意相信別人的話。
再說直白一點,人性出於對人性的不信任,以及對統治的警惕,導致了意見領袖是一個極其危險的“職業”。
人們需要一個意見領袖來簡化我們對世界認知的過程。
這就好比,1+1等於2。
鬼才想去證明1+1=2呢!最好就是,有一個學霸告訴大夥兒答案是2,咱們直接抄就完了。
一共就那麼幾十年,誰願意把精力浪費在這麼無聊的問題上麵?
可是,抄習慣了,突然有一天,學霸考試發揮失常,來了個不及格。
那麼,他從前所有的成就、所有的答案都將被質疑,是不是特麼抄錯了?
而弄死學霸的方法還不僅僅隻這一個。
突然有一天,來了個更狠的學霸,即便這個學霸的答案也是2,可是上一個學霸也已經過氣了。
再突然有一天,老師出了道學霸也答不上來的問題。那完了,學霸也成了普通人,他的答案也不再是真理。
這就是夏普那套ys革命理論的核心技術。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
就是打掉你的權威,無限製地放大眼前的矛盾。
因為人性是短視的,也是利己的。
因為我們每個人眼裡的世界、價值、是非、對與錯,是不一樣的!!
這就好比,“輕傷二級”在法律上的定義很嚴重,可是在普通人眼裡,這特麼就是包庇。
在執法者眼中,這就是一件隻要有人就有概率會發生的突發傷害犯罪。可是在社會輿論麵前,就代表著壓迫與憤怒。
在理性的人眼裡,那是酒後造成的,是酒精危害,應該警惕的是酗酒啊!可在傻叉眼裡,就是打拳。
有的人盯著輕傷,認為便宜了施暴者。可實際上,老鼠拉木楔大頭在後麵呢!要命的是後麵查出來的問題,基本十年起步了。
輿論!!
說白了,就是輿論的狂歡!
有的人從中得到宣泄,有的人從中獲得權利,有的人拿到了真金白銀。
那麼,吃瓜群眾又得到了什麼?
!思深得值
。辨思於屑不也。思深會不人數多大,惜可隻
。錯犯們體媒尚時、圈尚時的米歐要需不磊齊,實其,理道的樣同
。很的弱脆,力能禦防備具不本根,體群的動被其極個一是】宿信【的中學播傳
。很的弱脆也,袖領見意帶連
!扮裝人任——兒孩女小的防設不群一像就眾公,裡統係的定特個這在麼那。力信公了去失,垮打被威權當
。多不差路套的命革SY搞普夏和就實其,兒事的做在在現磊齊而
。知認的世後自來感靈和略策些這的磊齊是可,銷營裝服與參有沒普夏便即為因,普夏恩吉謝感該應都切一這
。持支論理的普夏於自來都又,知認的世後而
。佬大學播傳的正真是才他
。個三過超不人的路套個這磊齊解理能,代年個這在,上界世個這在,是的思意有更而
!呢狗熱啃頭街約紐在正個一有還,普夏的老養國中在個一,磊齊個一
。來起豎子領的衣風把,子脖縮了縮斯當亞
。氣天的樣這受享很乎似斯當亞是隻,足十意涼舊依城約紐的春早
。鴉塗是滿上牆外築建的邊兩道街,區街民貧個一的林克魯布處身他,時此
。球打在正年少個幾,上場球籃的起圍欄圍絲鐵用在格定光目,致興的斯當亞擾打會不全完卻,過而嘯呼邊身在爾偶車肉肌式老了舊破
。呼招著打人輕年的邊街與爾偶,鬆輕情神,來而蕩晃般一氓流小個像克貝,處遠
:吼大內場球籃朝邊一,斯當亞給塞狗熱把邊一,前跟了到,上場球籃在格定地早早也光目
”!了爆打森哈被你!克盧“
。指中的年少是的來換
杆線電在靠斯當亞與,笑大克貝