看哭了
當齊磊問出，拉格斐有沒有興趣創造一種全新的審美流派的時候，說實話，拉格斐無比動心。
不誇張地說，老心臟確實有點承受不住。
之所以如此激動，隻能說，沒有任何一位藝術家不為此癡狂。
首先，什麼是“審美”？
客觀一些的解釋就是：
是在理智與情感、主觀與客觀上，認識、理解、感知和評判這個世界的標準。
對美的向往人儘有之，而對美的評判能力也是與生俱來。
但是，對於拉格斐這種介於藝術與生意之間的服裝奢侈品大師來說，“審美”這個詞，其實有著更為功利的解釋。
在老佛爺看來，當代審美就是一門生意，實際上是對流行事物標簽化的盲從。
想想出現在你生活中的每一處細節，不僅僅是時裝、奢侈品等等，這裡是指所有。
所有的細節，日式極簡、米式狂野、意式經典等等等等，正是齊磊剛剛列舉出來的那些審美風格。
所有讓人熱衷追隨的標簽，其實都在同時做一件事，就是把我們的審美立場固定在我們的腦子裡。
小到一杯咖啡、一身衣服，大到一本教材、一種生活方式、一個觀念，一種態度。
審美，是每個人最常用的一把尺子，也是最賺錢的一門生意。
就比如，極簡就是極簡，它就是在視覺上儘量簡化信息的輸出，體現空靈簡化之美。隻要體會其中精髓，那就是極簡。
但是，如果我們所謂的普世極簡，換一個表述方式——日式極簡。
那瞬間就賦予了更高層級的審美標尺，從而也帶來了更高的商業附加值。
拉格斐當然懂得這個道理，當然也想成為一個審美流派的開山鼻祖。
因為那不但可以讓他如齊磊所言，成為這個時代的“時尚上帝”，同時也會為他帶來驚人的財富。
這是一筆大生意！
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
可問題來了，藝術或者說審美流派其實和科技發展差不多。前人的先發優勢已經榨乾了資源，哪那麼容易創造一個流派？
當然了，齊磊所說的中式審美，也不可能是拉格斐創造的。
中國幾千年曆史在那兒擺著，文化底蘊和獨有的審美邏輯，即便西方極力矮化中國，也是不得不承認的，根本不需要拉格斐去創造。
但是，齊磊所說的創造，拉格斐聽懂了。
那就是，中式審美在西方還不是主流，甚至沒有形成係統的審美標準和權威。
這是可以創造的！
此時，拉格斐眼神漸亮，“齊，說下去，我似乎開始感興趣了！”
隻見齊磊淡然地聳了聳肩，“這有什麼好說的呢？”
頓了頓，“什麼審美特點啊，潛力啊，我就不說了。我不懂，而你是專業的，我就給你添加點動力吧！”
齊磊一臉壞笑，“第一，日式極簡風。”
拉格斐不由眉頭皺起，說中國風呢，你扯到日式極簡上去乾什麼？
結果，齊磊來了一句，“你不了解東方文化吧？學中國的。”
拉格斐，“？？？？”
齊磊，“日本當代文化，最早借鑒於中國唐代文化。而近代興起的極簡審美，靈感則是來源於中國宋代的士文代。”
“包括近年來逐步興起的刹寂風、枯山水等等，幾乎複刻了宋代審美的主要元素。”
拉格斐愣住了，他知道這意味著什麼，“真的嗎？”
齊磊，“當然是真的！這一點在日本的服裝領域雖然不明顯，可是日本的裝修、建築、園林領域根本不否認這一點。隻不過是你們不太關心這些罷了。”
拉格斐，“……”
齊磊，“第二，英倫審美的起源是園林。”
拉格斐又無語了，怎麼又扯到英國去了？
齊磊，“最早的歐洲園林審美以幾何園林和對稱園林結構為主。你懂的，英國人就必須和法國人不一樣，所以他們想設計屬於自己的園林結構。”
“依舊是借鑒了中國唐宋園林的結構，隻不過抄的不咋地，就會種草和種樹。”
拉格斐，“……”
齊磊，“第三，意大利。”
”！停“
”？吧國中於源來也術藝的利大意，說會不你“，了去下不聽斐格拉
。級高多有美審式意得覺不並斐格拉然雖。墳祖刨在於等這你，源根的學美洲歐是可那
”！了分過你，齊“
。片照張幾出掏，笑一牙呲磊齊而然
。了了不受又臟心小，看一斐格拉
。畫實寫和塑雕實寫代唐到漢秦是都，片照的物文畫繪、塑雕國中張幾是那
。性共多很有是說能隻，樣一毛一說能不風實寫的中學美畫繪、塑雕式意和？呢說咋
”。意寫的改，級高太不覺感來後，的實寫玩也人國中們我，前年千兩“，句一出蹦地賤多有賤多要候時這磊齊而
”……“，斐格拉
……級高太不
”？麼什達表要底到你，你“
”！啊張緊別“，磊齊
。的似氣小多咱像好，度氣的人國中是不那，值不文一的貶美審的家國的別和方西把！哈子場砸想不可磊齊
！啊子場砸以可斐格拉，是但
。場氣點有，頭噱點有得還，力實的身自了除，派流美審的新個一立建要他
。了好找他幫都磊齊
？鬥我和麼怎。的去借，的去偷兒這們我從是都們你，爸爸是才美審式中的源溯根追我，吧看看
。想臆是就本根的有，套硬拉強是的有。假有真有麵裡這，了然當，咳咳
。的說可啥沒，的真是這美審式日如比
。跡痕的鑒借初當了沒至甚，了西東套一的己自成形就早林園式英的在現，了兒事的前年百幾，是但。的真是也鑒借的林園式英
……的國中是這說要非你
出得說能斐格拉就也兒事這
