結這種現象，名叫——知識的詛咒。
它最淺層的理解就是：當知識被我們攝取之後，我們天然的就認為，別人也應該理解和掌握這個知識點。甚至無法想象對方不了解這個知識點的樣子。
如果對方真不了解，那麼我們對對方做出判斷時，就容易產生蔑視、否定、嘲笑，乃至分歧。
最常見的行為就是：“這你都不知道？”“這是常識！”等等。
事實上，我們日常關係中，大部份的矛盾和爭論都來自【知識的詛咒】。
比如說，職場關係，你認為你的老板是混蛋，根本不了解員工的難處，甚至他都不知道自己的漏洞和缺點，像個蠢貨。
比如說，夫妻之間，相互很難理解一些迷之操作，簡直就是無理取鬨。
比如說，大人永遠不理解孩子的煩惱，而孩子也不知道大人的苦衷。
再比如說，麵對一些熱點的社會事件，一個懂法的人無法理解網絡上那些不懂的人為什麼憤怒。
這些都是【知識的詛咒】。
根源其實就在“你是你”，“我是我”。你的世界和我的世界很可能不一樣，矛盾分歧也就由此而生了。
一個想法簡單的人，無法認同想法複雜的人的世界。
而一個想法複雜的人，也往往把簡單的事情複雜化，以此來踐行自己的知識認知。
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研究表明，人到了一定的時期，即便看再多書，攝取再多知識，他的知識總量也不會再增長。因為他的所有知識攝取，都變成了對原有知識的佐證和踐行。
他在完善早已定下的價值取向和世界觀，而不是在攝取新的觀點和視野。
也就是說，多讀書多攝取知識在一個特定的時間段，不但不會讓人們的知識認知更寬，反而更加聚焦，更加狹隘。
羅翔老師說過的那句著名的“一個知識越匱乏的人，看待事務越絕對。”其基礎邏輯就來源於這個心理學理論。
簡單的認知，或者處於最活躍狀態的思維定式，讓我們很難去理解認知以外的邏輯可能，甚至是世界的性狀。
可不是諷刺誰哈！因為沒有人能逃避知識的詛咒，每一個人都是受害者。
隻是恰巧在某一個知識點，某一件事的認知上，確實存在遠近之分罷了。
說回正題。
為什麼說鮑爾森的行為不是他應不應該這樣做的問題呢？而是外人看待這件事的思維誤區呢？
因為，我們可以說鮑爾森是個自私的利己主義者，但不能否定自私的利己主義者存在。
我們可以用我們自己的世界觀去構架這個社會，但是我們不能用我們的世界觀讓別人也這樣構架世界。
那隻是我們認為的行為邏輯罷了，可能是普世的，可能是大多數答案。
但是，往往在更多時間，人是形形色色的，世界也是形形色色的。
我們站在上帝視角，認為讓齊磊拿到阿斯麥，會威脅到美國利益，會帶來隱患。而與生俱來的國家觀念，又認為全世界都應該是這個樣子。
可實際上……
可實際上，且不說鮑爾森能不能看到我們看到的。就算他看到了，在他的天秤上，美國利益和所謂的家國觀念，也許並不是多麼重要的參考項。
這就好比，我們大多數人熱愛祖國，我們對一些傷害中國的行為恨之入骨。
可實際上，總有那麼一部分人，愛國根本就不在他們的道德框架之內。
在我們這樣一個相對來說，對國家認同感這強，文化概念這麼重視，對政府擁護度這麼高的國度，依舊有那麼一部分人出於某種原因做出損害國家利益的事，更何況是一個西方的上位者？
在鮑爾森眼裡，美國從某種程度上來說，是可以因為他個人的意願而改變的美國。他擁有這樣的能力和財富。
那美國的利益？還重要嗎？
重要！但是美國的利益從某種意義上來說，就是他個人的利益。
雖然我們也說國家利益就是個人利益，緊密相連。可鮑爾森的情況和我們完全不同，他的從屬關係是反的。
再說的狂妄一點，美國的反中情緒是誰定義的？不是人民，而是利益！
真的因為反中而傷害了鮑爾森這種人的利益，他甚至可以不反中，可以讓美國不反中。
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