尋找周三順
“回銀川？把頭說不讓咱們去找他啊。”豆芽仔說。
“是啊，咱們回去該去哪找啊，”小萱盤著腿坐在床上，也不睡了。
我打開了房間窗戶，窗外已是深夜，城中村一片黑暗。
我看了一會兒，回頭道:“我們回去後去找那個叫周三順的退休研究員，他收了白馬銅壺，而且還破譯了羊皮紙上的西夏文，這人最關鍵，我們要找到這人了解情況。”
豆芽仔說好，那咱們就去找這個叫周三順的。
回去時坐的火車坐了一天多，在車上豆芽仔跑來問我回關的事了，談到這個，又繞不開北派和南派的區別。
北派盜墓行魚龍混雜，有名有姓的眼把頭很多，請人回關就相當於和人共享情報，共享收益。
南派沒有回關這個說法，南派和北派關係不太好，規矩不同。
南派用穿山甲指甲做的摸金符並不存在，可以翻翻博物館檔案，並沒有這類東西的實物傳世。
但的確有隨身用來辟邪的東西，這種東西叫辟殃砂，做出來後會裝荷包裡掛身上。
據說南派正宗的辟殃沙辟邪很厲害，製作方法就是鐵犁頭上帶的那種黃色沙土，犁完地後用小刀把那些沙土刮下來，放在鐵鍋裡炒成細麵麵，隨後把一些大塊石子和雜物撿出去，最後剩下一點像沙子一樣細的一捧黃土。
把這一捧黃土和中藥裡的五靈脂（鼴鼠屎）夜明砂（蝙蝠屎）望月砂（兔子屎）白丁香（麻雀屎）蠶砂（蠶屎）一起按比例混合，最後變成一種五顏六色的半砂狀物體，這東西就是辟殃沙。
相比於北派，南派盜墓的更迷信，尤其是在沿海一帶，有的盜墓賊下坑時會帶紙錢和香。
雞鳴燈滅鬼吹燈，如果在墓葬裡感覺到有不好的東西，這些人會點香燒紙，開口說:“陽財換陰財，主人不要怪，翻物不翻骨，規矩不敢壞。”
南派有姚師爺這種人物嗎？
有的。
長沙有一個姓馬的，因為這人專盜戰國大墓，所以行裡有人叫他戰國馬，此外浙江一帶還有個姓秦的擅摸水洞子，水洞子業務涉及到古沉船，掏古沉船沒點實力的人組織不起來，此人如今是成功商人的形象，就不爆他了。
把頭請了一些人來回關進黑水城，首先他會給這些人一筆錢，價格很高很高，他們摸到的東西也不會上交，都自己帶走的。
......
回到銀川時已是晚上，我們先找了個落腳點住了一晚，要想找到周三順，肯定要先去西夏博物館打聽打聽，向人打聽這人退休後住哪。
白天去了博物館，沒有講解員，看博物館的人很少，還是我主動去找了工作人員。
“你們找周老？找他老人家乾什麼？”是一名五十多歲的男人接待了我們。
“是這樣的，”我笑著說:“我們三個是銀川大學曆史係大一學生，以前聽過周老講課，所以一直很仰慕周老，想著能見一麵。”
“這樣啊.....你們都是銀大的大學生？”
豆芽仔說是，我們都是大學生。
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隨後這人告訴我，周三順退休後住在文湖小區，具體住在哪棟樓幾單元他不清楚，要我們到那打聽打聽。
謝過這人，我們又趕往文湖小區。
文湖小區那裡房子很多，都是老式的六層樓沒有電梯，小區門口有幾桌老頭在下象棋，我跟下棋老頭打聽，我說大爺，咱們小區有沒有住著個叫周三順的。
“落子無悔，那我吃馬了啊，”老頭眼也沒抬的說:“周三順？沒聽說過啊，多大歲數的。”
我說可能比你年紀大些，以前在博物館工作的。
“在博物館工作的？
“你說的是周考古吧？”
我忙說對，就是周考古。
“那你還找什麼，”老頭放下象棋子指著西南方向說:“喏，廣場凳子上那老頭就是周考古。”
我順著他指的方向看去。
隻見文湖小區小廣場那邊確實有一個老人，這老人背對著我們坐在板凳上，雙手扶著拐棍，正在打盹曬太陽。
我和豆芽仔對視一眼，向那邊兒走去。
“周老？周老？”
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