了這之後能好生輔佐聖子，替你分擔。況且咱們寺院的莊子，情況要比其他寺院簡單得多，除了偶有些手腳不乾淨的，沒得那...唔，總之好打理得很。】
未了見休武並未將意思表達徹底，疑惑道：“沒得那...是什麼？”
休武麵色猶豫，視線有些閃躲，隨即搖了搖頭，手勢稍顯含糊地帶過話題：【沒什麼，往後聖子慢慢接觸了解便知了，都是些莊園雜事。】
未了見狀，微微側首看向青燈盞，沒有強迫著追問下去。
雖然不清楚究竟是何事，但對於寺院莊園的情況，他多少有些耳聞。
佛教為南楚國教，天子看重，門閥推崇，百姓跟隨，短短數年間，全國興建的大小寺院廟宇幾百所，且持續增長不息。
當天子的，重視寵信誰時，所做無非是賞地賞錢、賜屋賜房、再贈奴贈婢。可蓋了寺院廟宇，招了僧尼這便完事了？
不，問題反倒接踵而至，這麼多寺院這麼些僧尼，單單隻靠香火供奉，哪裡填得飽肚子，總不好全都行走於外，兩手空空，隻憑化齋得食。
倒不是化緣求食不行，而是堂堂南楚國教的聖僧們居然要當街乞食，這讓【虔誠的】聖上天子臉麵往哪兒擱？
於是武烈帝大筆一揮，寺院當有附屬的莊園供給僧侶吃住行，也要有經營管理莊園的奴仆供其役使。
並且給僧尼特開僧籍，有僧籍便可領糧餉、享優待，如若修有所成，還可封神職，除了，國師，還有大僧正、都維納、典錄、典坐、香火、門師等。
而依附於寺院莊園的白徒、養女，說到底，都是些活不下去的窮苦百姓，他們雖在此為奴為婢，但免除了賦稅徭役，也不必被征兵，受‘佛祖’奴役驅使，也是修行。
人人向佛的盛景如武烈帝所願，卻不知，這開國之君是否想到過人心的貪婪、人欲的可怖，也是會讓他握於手中的武器反噬己身呢？
早年間元謙的擔憂，究竟是落到了實處。人人向佛，可並非人人參悟，深淵地獄，不僅存於冥府陰司。
這麼些年來，除去官府賜戶寺院，士族親貴間甚至自捐廟宇，掀起出家熱潮。
剃發轉籍，可皇親國戚的身份未改，甚至又添了個‘門閥貴僧’的名位。佃產土地不僅能照樣收租斂財，且借由僧籍，無論是租佃還是典當寺庫的佛法器具，所得皆入自己囊中，半點不需上繳朝廷。
橫征暴斂，富可敵國，絕非誇大之詞。
這畸形的發展、內裡的不堪，當真還算是我佛慈悲？當真是，佛祖度化世人的旨意？
不過是世人難以遏製的貪婪欲望罷了。
然而這些披著寺院聖衣、躲在背後的齷齪，小聖子還未曾真正見識過。
以往元慧總是想著他尚年幼，不忍讓他過早知曉這些，可如今，卻是不可不知了。
……
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
未了從搖曳的燭豆上收回視線，錯眼對上一雙霧蒙淺金的眸子，那狐兒的翹望，肆意又調皮。
本有些鬱鬱的思緒，頓時被滌蕩散儘。
他忽而想起元慧的叮囑，轉頭對休武開口，“對了，這狐兒的事你應是聽休言提起過了，它雖修出些靈性，但因著傷重，一時半會兒也難以恢複，隻怕還要調養些時日。關於它的底細，你們便莫要再與旁人提起了，隻當是普通野狐就好。”
未了言語含糊，沒再提化形之事。
想到午間時，休言被他的猜測驚得臉都白了七分，雖說休武膽子不小，可那畢竟隻是麵對人，對著妖物是什麼反應，也不好輕言判斷。
休武呆怔了瞬，隨即劍眉擰著，無比擔憂：【可它、是妖吧？會不會對聖子不利？據說狐狸，一向是不好相與的野性子，更何況......】
未了搖頭，寬慰道：“不會的，這狐兒，不會傷我。”言罷，他瞥向蒲團上的十三。
休武歎了口氣，見未了如此篤定，隻得抬手應著：【好吧，弟子知曉了，不會對外提及的。】
他順著未了的視線側目瞧望狐狸，撓撓頭，心下思忖著：也不知師祖可有給聖子寫道符？
第八話 完，暴露了
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