崔學士與崔美人的女兒?
前些年的騙子還隻是冒充崔美人行騙, 現在竟膽子愈大, 敢牽扯朝廷命官了!這樣的騙子就該重抓重罰,不許贖刑, 叫他們以後不敢再行騙!
眾人議論紛紛, 倒有幾個年少的禦史、給事中悄聲問他:“那崔美人究竟是什麼人, 這些年也不曾見她現身過,也沒再見過她的親筆畫兒。仿佛是大風刮出來這麼個人, 一轉眼又給刮得雲裡霧裡, 找不著了。”
楊升也感歎:“咱們翰林院裡原來也有遷安來的前輩,可惜到外省巡按, 傳信不大方便了。縱是方便, 你好意思千裡迢迢寫信問一個兩不相關的美人嗎?哪怕問了, 人家也不一定肯答。”
他家裡兄弟傳信來時,也隻說戚知府一眼就斷定那女子是騙子,叫人順藤摸瓜抓來了同夥,卻不知道他是怎麼認出來的。
“那騙子供述說是看過《戚誌遠公文集》, 才自稱是崔學士與崔美人之女, 若有人看這書, 倒可以拿來印證一下。”
當即便有一名給事中說:“這個我看過,京郊的狀元藏書館就有,但裡麵沒講到崔美人的來曆吧”
狀元館裡有幾個專門的遊記架,一般讀書人看得少,但隻要到那架子前找一圈,一打眼就能看見戚致遠公文集, 因為那本書的書封與平常的線裝不同,是套了個整張畫兒的彩印皮的。
就是裡麵的人物都是些官宦鄉紳,不似那些印俊男美女的那麼招人。
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他回憶了一下,含著些疑惑問道:“戚公文集裡也隻寫了崔學士少年時曾把先母陪嫁的書坊租給過別人,後來人走了,他就把書坊捐給縣裡建了藏書館,並未提過那人的身份。怎麼這麼多人言之鑿鑿地說那是個崔美人兒?這名字是哪兒傳出來的?”
不會因為崔學士姓崔,租過他家書坊的人就給改姓崔了吧?
一位灤州籍的禦史笑道:“不然,是崔美人這名字先傳出來的,那時崔大人還是個白身哩。我們永平人都知道,最早印彩圖書的是致榮書坊――就是崔太夫人陪嫁的書坊,他家印的畫箋當時就叫崔美人箋。後來書坊叫崔大人捐了改做藏書館,居安齋用了他家的工匠,就改打出自家的名號了。”
不過自打居安齋印出了精裝版《六才子點評三國》,連著又出《錦衣衛》《科舉筆記》這樣名滿天下的好書,早前致榮書坊出的《聯芳錄》、簡裝《三國》都叫比得沒人看了。他們北直隸人都不大提崔美人,南人怎麼倒似比他知道的還多似的?
南京國子監出身的禦史顧潛道:“還不是那些仿印彩版書的小書局,為了賣書,都說自己是崔美人正宗傳人。後來居安齋在南京開分店,舉報了許多假托崔美人之名的騙子,還在店門外掛著大招牌,叫人不要上當……自他們開店之後,江南清靜了好些。”
隻是自打唐寅寫了那篇點評崔美人畫派的文章後,崔美人名聲重叫人提起,就又有新騙子冒出來了。
“雖說後來他又給那畫派改叫了個‘寫照派’,可寫照派畢竟不如崔美人好聽,亦沒個來處,不好流傳。便是文衡山、沈白石與人論畫時,也常常失口說崔美人雲雲。”
眾人都說:“寫照派這名字起得的確古怪,還不如叫居安派,畢竟就是居安齋畫這種逼真如鏡中照影的畫兒畫得最好。”
泰西人的油畫也有些寫照派的風彩,不過那油畫隻合遠看,近看便粗糙,不如寫照派的畫線條細膩,適合捧在手中把玩。
而且那些泰西人畫中的女子衣著暴露,也不是能擱在牆上見人的。不似寫照派,還有些草木花卉、清供玩器的雅畫,縱是畫英雄仕女們,也都衣著楚楚,氣度嫻雅,擺在室內不低主人的身份。
想起泰西,楊升就想起了馬上要揚帆出海的間諜團,擔憂地說:“月底船隊就要從天津出海,咱們院裡史右憲、陳禦史、張給事中也要跟去。這一去萬裡汪洋,我等同事一場,也該送些東西。”
他在萬安寺求了幾卷開過光的心經,都是真正清竹堂印的,花了他兩個多月的俸祿才請回來的,想來定能保佑海船平安而回。
不光他有這心,還有人請了佛像、觀音像、三清像、天後娘娘像……都是清竹堂印的正品,寶相莊嚴,在佛寺裡受過香火,格外靈妙的。
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