本土神沒有任何交情，頂多兩邊的宗教協會友好合個影而已！這幾篇故事絕對是呂瑛瞎編的！
呂瑛斜他一眼，仿佛在看傻瓜：“當然是為了把呂宋經營成熟地啊。”
小人家精得很，如果呂宋島的人們一直窮著，或者對他們實施竭澤而漁的統治，到時候本地人也不傻，肯定會奮起反抗，而呂家就要抽兵力到此處來鎮壓，這實在是一筆不劃算的買賣。
既如此，不如花點力氣，把這裡的人都教育成自己人，再好好經營，說不定此處就能真正反哺呂家的勢力。
呂瑛隻想將呂宋從生地經營成一塊人人都能好好乾活給他交稅的“熟地”，連在本地傾銷貨物的念頭都沒有，滿心都是帶著大家共同發家致富，然後所有人一起給他交稅的美好藍圖。
在瓊崖島掃了一年多的盲，呂瑛已經很清楚教育的力量了，他甚至打算回去以後，就再把瓊崖島的掃盲課本也修一修，從源頭加強呂家統治的合法性。
秋瑜覺得呂瑛治理此地的方針是沒錯的，但還是迷惑：“你這麼修，呂宋能買你的賬嗎？”
呂瑛：“我雖然沒把每塊地方都走到，但我太公公的地盤已經摸熟了，這套課本在他的地界應是能用的。”
呂瑛跳下書桌，又拖出一個藤編的箱子來。
秋瑜看了他考察本地的筆記，竟是也不知不覺積累了半箱子，其中有呂瑛與本地農戶、漁民的溝通，又有對各個部落風俗的探究和分析，還有對呂宋曆史的閱讀和讀後感。
比起環瓊崖島旅遊的時候，呂瑛在考察一道更加成熟，筆記裡的遣詞造句精煉直白，現代人都可以輕易看懂的，而且在探訪此處時，呂瑛精準鎖定了這裡的各個階級。
或許在呂瑛腦子裡還沒有階級的概念，但他的確是把這裡的人分了幾個部分，有兵的統治階級、管事的類文官階級、商人、農人、山中的獵戶、海邊的漁民，他甚至還去每個階級裡有代表性的家庭裡去住了幾天。
他和獵戶打獵、幫農人種田、和漁民一起駕船出海，又和藥農采藥。
在秋瑜練武時，呂瑛就忙活著這些事，若非身邊跟著華美靜這樣醫術精深的大夫，這嬌弱的小孩怕不是早把自己累病了。
也難怪他從外邊跑了一圈回來，這半個月都隻窩屋子裡寫課文，印刷的事交給嵐溪去主管，估計也是身體不適，不得不老老實實進入休養模式給自己回血。
但看著呂瑛麵色蒼白、披薄薄半舊衣衫，坐在榻上用毛筆一筆一筆書寫文章時，那份古典的書卷氣，竟是讓秋瑜移不開眼，不知不覺就這麼看了一下午。
作為前運動員，秋瑜自知是個慕強的人，但他不慕賽場上的強者，因為那些人都是他要擊敗的對手，而呂瑛是強者，無關武力，而在心智、毅力和靈慧，甚至於他對權力的把控、攪弄風雲方麵的天賦，都令秋瑜覺出一股難以言喻的魅力。
當然了，這份對魅力的感知非常純粹，與愛情無關，能對著呂瑛這個年紀的孩子起那方麵心思的大概都是陽痿到隻能在小孩身上找征服快感的超級變態，而秋瑜作為一個慕強的智性戀，更欣賞高挑強勢的事業型強人。
至於瑛瑛麼，這孩子現在看起來簡直軟萌到極點，要不是瑛瑛的親媽、外祖、太外祖一個比一個高大健美，秋瑜都懷疑那件一米八八尺寸的龍袍是瑛瑛做來哄自己高興咳咳。
等教科書印好，呂空以自己的名義，向達古城邦的三萬漢人裡的大族發出邀請，又聯係了那些漢人、土人結合生出來的混血，最後是土人的代表。
大概是呂太公過於武德充沛，在登島占地盤時已充分展現了自己的戰鬥力，又有呂家的財富在背後支撐，這三方勢力代表在會議上相處和諧。
接著呂空便提出，呂家需要大量的椰子、礦產、糧食來發展瓊崖島，因此願意出布匹、瓷器、茶葉、藥物、農耕道具來與本地人交易。
用原材料換加工過的產品，對於缺礦的瓊崖島來說自然是有利的，而呂宋島也的確需要瓊崖島提供的東西。
其中藥物還有秋瑜出的一份力，他和華美靜聯手寫了幾張中成藥的藥方，可以治療常見病症，回去後就可以開藥房。
但呂家既然提出了牽頭開礦、種糧食，那麼本地人自然得跟上他們派出的指導人員，用呂家認同的方式去開礦、種糧，而且呂宋島土人部落太多，不同部落大多使用不同的語言，這樣太不方便了。
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