數十年，自貧家的學女們十五歲從官辦鄉學畢業開始，一旦主人選定，隻要借學仆自己沒有放棄這條路的意思，那麼大部分主人家都願意一直供借學仆讀下去考下去，直到考上科舉為止，這樣相伴十年乃至數十年，一旦對方考上，如果家中有人出仕，那就是為族人增加穩定可靠的盟友，而若家中無人出仕，那就是培養出來個天大的靠山。
甚至為了進一步鞏固這種關係，也是為了增加借學仆考上科舉的可能性，很多望族會在借學仆考上縣學之後繼續為借學仆延請名師，大力支持借學仆的學業，以圖後計。
茹娘出生在本縣一個極其偏僻閉塞的小山村裡，窮山惡水出刁民，村裡本地人為了生存自成一套生存法則，不肯接受外人規矩，不肯接受外人的統治。
說句誇張話，本朝建國一百餘年，但是直到五十多年前，官府的鄉學製度才正式在他們的小山村紮下根，讓家家戶戶都肯送孩子去上鄉學，而她們村興起讓女娃娃讀書的習慣，還是三十多年的事。
窮鄉僻壤裡人少，觀念落後，不肯接受外麵的東西，師資還差，鄉學在她們那裡辦了十幾年，從來沒有出過什麼值得當地鄉學老師推薦入縣學就讀的優秀學女，連學女田都沒人得過，這讓茹娘老家的人對女孩子讀書發自內心地沒什麼熱情。
茹娘出生的時候，老家還是一片濃厚的“讀書無用”“女孩子賠錢貨”風氣，家裡的女孩子認認真真考了個一百分回來比不過家裡嫂子懷孕肚子尖更讓人喜悅，因為當地說法，肚子尖尖懷的大概率是男孩。
茹娘也在這樣的一片女孩不被期待的背景中出生了。
她的媽媽當年帶著大批的嫁妝風光嫁給了她爹爹，可嫁過來五年，一連生了三個娃，全是女娃娃。
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茹娘媽媽從挺胸抬頭到低聲下氣，再到抬不起頭來，隻在這三次懷孕之間，第四次懷孕，茹娘媽媽挺著尖尖的肚子，得到了全家的重點照顧，和之前幾次懷孕肚子圓圓生女兒完全不是一個待遇。
茹娘媽媽也早在茹娘出生前就給她起了十幾個男孩的名，就等著寶貝兒子降生，讓自己揚眉吐氣，從此挺直腰杆做人。
可惜天不遂人願，茹娘出生沒帶把。
茹娘媽媽在茹娘出生那一天，可謂是一朝從天堂落入地獄，地覆天翻不過如此。
事後茹娘總是聽媽媽說起那一日的光景，“你奶奶本來手裡揣著紅雞蛋進來，見了你就把雞蛋扔了轉頭就走”“你爹爹在外麵端水拿凳忙個不停，一聽說是你，熱水也不端了，凳也不拿了，踢了凳子就出門了”，茹娘媽媽總是說著說著就流淚滿麵。
比起前頭的三個姐姐，茹娘已經算幸運，因為茹娘媽媽因為茹娘出生時遭的這一波冷眼徹底看開了，不再惦記著生兒子，反而想起村裡頭天天宣傳的什麼生女娃好，生了女娃娃讀書強可以到外麵當大官賺大錢，到時候全家人都橫著走。
可能因為過去十幾年村裡從來沒有人想過也沒有人成功出去過，所以鄉長嘴裡宣傳的東西並不被本地人當做一回事，可在絕望中，女娃娃讀書好能出去當官翻身這一句話像一根救命稻草一樣栓住了茹娘媽媽的心。
也許是天遂人願，也許是慈母苦心，在茹娘媽媽的日夜念叨讀書好中，茹娘上學了，並且很快就顯露出她出色的學習能力來。
本地讓女孩子進鄉學還隻有十幾年，倒是男孩子進鄉學已經五十幾年了，過去五十幾年，本地也從來沒有出過什麼文曲星，大家去鄉學讀書，更多不過是處於一種“反正是鄉裡辦的”“有便宜不占是傻子”“別人都識字我不識字就輸了”的心態，對讀書帶來的好處從未有過更高的期待。
被分配到本地教學的鄉學老師也在數十年的教學中，對本地的學習素質和學風不抱太多期望了。
此時冒出來一個學習積極性高，學得還又好又快的女學生，對鄉學老師而言就像是在廢棄的荒地裡看到一株禾苗一樣驚喜。
即使本地鄉親和其餘家人都對茹娘學習成績好報以蔑視不屑之意，茹娘仍然在老師和媽媽的支持下，一口氣讀到十五歲，在鄉學裡穩穩拿了五年的第一名。
直到如今，茹娘再閉上眼，仍然能從腦海裡回憶出，隨著自己的年歲漸漸長大，奶奶.爹爹.鄉親們對自己的麵目一日一日的變化過程。
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