安室透瞪了他一眼，卻還是十分堅持，赤井秀一見他這麼逞強也不好再說什麼——不是讚同他的行為，隻是知道自己的勸阻會引來安室透更加激烈的抵觸，於是他隻能保持沉默，眼睜睜地看著安室透丟下了手中的骰子。
【靈感檢定1d100（檢定/出目）：70/11極難成功】
這個檢定結果比KP給的信息更令人感到安心，赤井秀一不動聲色地鬆了口氣，緊接著就看見那邊的安室透衝自己露出得意的神情。
【安室透結合了手中現有的情報，意識到了這個副本中出現了許多一體兩麵的情況，比如雪山女神和濕婆，比如伽內什神和昌格納·方庚。 】
“等等，我好像明白了。”
KP這次給的提示依舊沒有那麼的清晰，但安室透隱隱約約卻似乎感知到了什麼：“關鍵還是在塔麗和庫瑪麗這對母女身上……或許還牽扯到了諾亞和托馬斯這對父子。”
赤井秀一恍然：“塔麗和這個村子的村民，是這個副本的母親與父親的象征。”
他順著安室透給出的思路繼續推測道：“對於庫瑪麗來說，塔麗是母親，而其餘的村民，或者這個村子裡的集體意識對於她來說更像是父親。”
從出生起就離開母親的庫瑪麗渴望母愛，這也就是她為什麼會在工藤新一的夢中流淚的原因，不僅僅是因為塔麗的腦腫瘤，更是因為對母親的思念。
而那些將她從母親身邊帶走、決定了她命運的村民，就是無法違抗的父親。
“庫瑪麗並沒有對'父親'產生厭惡的情緒，相反的，她想要做的從始至終都是解決這個村子的罪惡。但從她之後的行為來說，她從決定召喚女神女神的那一刻開始，就是在違抗父權。”
安室透忽然意識到一直被他們忽略的問題在哪裡了。
“而塔麗失去了庫瑪麗之後，又收養了失去了父親的諾亞，從某種意義上來說，庫瑪麗和諾亞也是一體雙麵的存在。”
現在知道諾亞並不是普通的孩子，雖然也不知道他當時的口述真實性有多少，姑且就認為他的確是從小沒有母親，每天都生活在對父親的期盼中。
但從他這次破壞石像召喚昌格納·方庚的行為來看，與選擇向往母愛的庫瑪麗不同，他選擇的是對父親的恨。
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“他不知道該怎麼接受母親的愛，但對於父親的恨卻是十分明確的。”
恨在這個村子中扮演父親的全體村民。
或許也恨蠱惑了庫瑪麗後，又擅自死去的生身父親托馬斯。
“印度神話中的伽內什神被父親濕婆砍去了頭顱，伽內什神或許沒有對父親產生過憎恨，但與伽內什神一體雙麵的昌格納·方庚卻充滿憎恨。”
“或許是昌格納·方庚蠱惑了諾亞，讓他解開了封印。”
但是沒想到在這個村子裡、以孩子的模樣生活了近30年的諾亞，會比神明預料的更加扭曲。在解開封印之後，便立刻設計讓村民破壞的石像，想讓所有人為他一起陪葬。
“現在諾亞這條線已經結束了，關鍵還是在雪山女神和塔麗的身上。”
庫瑪麗是行走在人間的活女神，應該受到了女神的庇護，而塔麗則是庫瑪麗的母親，這兩者之間必然有一位的行為與想法，能成為他們破題的關鍵。
安室透和赤井秀一正尋思著突破口在哪裡，忽然聽見樓下傳來了響動，他們趕緊下樓看去，卻見宮野誌保和琴酒回來了，而他們的身邊還跟著米·戈、以及被米·戈打橫抱著一並帶來的塔麗。
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“這是什麼情況？”
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