使用神秘學進行檢定。 】
又是神秘學。
難怪KP會是這種態度。
“那我們先收回無人機吧。”
隨著無人機的回歸，眾人也開始討論這個大成功才能獲得的情報。宮野誌保順著KP的描述逆推這個圖案的來源，不過這並不算一個困難的推理。
“從KP的話來看，可能是有人利用真晝山山脈的特點，又在這裡種了植被，讓山脈和植被構成了一個具有特殊意義的圖形，並且這個圖形還具有神秘學的意義。”
能做到這個的人，無論怎麼想也隻有一個。
“是千年前的陰陽師！”
安室透看起來有些激動，但依舊用篤信的語氣說道：“初代巫女在手劄上寫過，她不明白為什麼陰陽師會選擇遠離京都的真晝山建立神社，估計就是因為這個原因。”
宮野誌保也認同他的這一判斷。
“的確，雖然在現在的藝術創作中，陰陽師的本職工作似乎是和妖怪戰鬥，但實際上他們的職業更傾向於占卜和堪輿。”
——也就是風水。
在沒有高樓、沒有飛機、也沒有無人機的情況下，風水師們腳踩著土地，便能夠精準地判斷並描繪出山體和水流的走勢。
想來千年前的那位陰陽師就是看出這座真晝山與眾不同之處。
“那麼他利用山脈原本的走勢，配合後來種植的植被，所描繪出的圖形應該就是具有某種神秘力量的圖案，或者是結界。”
赤井秀一在剛才，已經將夢中的對話告訴了他們二人。
安室透估摸著巫女那句“災疫不會進入神社，但是也不能讓民眾進入神社避難”就是這個意思。
“但是在經過千百年的歲月後，山上的植被遭受砍伐，又被種上了新的植物，所以這個由山脈和植物構成的圖形才會變得模糊。”
宮野誌保還有一點想不通：“那太歲呢？”
安室透皺著眉回憶了一會兒，很快就想起KP在赤井秀一神秘學成功後給的信息。
“我記得剛才KP提過，太歲所在之處，種植植物能夠呈吉象。”
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安室透從前對神秘學和非科學事件嗤之以鼻，但是經曆了這種光怪陸離的事情之後，他有些悲痛地發現自己竟然變得有些神神叨叨。
但即使為自己的改變感到無力，但安室透還是繼續順著現有的線索進行推理。
反正用線索推理案件，和用KP提供的線索推理神秘事件，說出去也沒有太多的區別。他隻不過是從大眾意義上的偵探，變成了一個期間限定的神秘學偵探罷了。
【……】
“也就是說，陰陽師當初做的，並不僅僅隻是用山脈和植被構成結界。”
宮野誌保也明白了這之間的邏輯：“他還利用了'太歲是太歲神的血肉、而太歲神所在的地方種植草植能夠呈現吉象'的特征，將太歲作為了結界的陣眼。”
光憑山脈和植物，隻能撐一時。
但如果有了太歲作為陣眼，那麼這個結界就能維持更長久的時間。
但是太歲畢竟不是人類，它沒有人類的意誌更不會為了完成人類的心願而行動。
所以為了讓太歲長長久久地待在這個神社、發揮陣眼的作用，巫女自願——或者非自願地與太歲融為了一體。
宮野誌保厘清了這之中的邏輯，幾乎難以控製自己此刻的哀傷與憤懣。
而邊上的安室透雖然也與她有同樣的感受，但是比她更能隱藏情緒一些，他收起已經回來的無人機，忍不住歎了口氣——
“看來人柱這件事，倒真是被那家夥猜對了。”
現在看來，最慘的還是初代巫女。
她不僅以血肉之軀和太歲融合，甚至還承擔了陣眼的責任，長久地被困在了這個神社之中。
哪怕災疫消失了，她的使命也將繼續。
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