是相似。
而上麵的內容卻是非常惹人眼目，說是瑞光城外某處上百口人的村莊連人牲畜一夜消失，疑似是被一些異神信徒誘走了。但是具體的日期、地點、村莊名字一概沒有，讓人很難相信這裡麵的真實性。
他想了想，就把李青禾叫了進來，問道：“這張報紙是在哪裡買的？”
李青禾回道：“先生，是夾在某一份報紙中的，青禾想著也是一份報紙，所以也就未曾拿走。”
張禦道：“下次要是再看到，別扔了，也一樣帶回來。”
李青禾道：“先生，我記住了。”
張禦這時又一翻，正好翻到了翰墨報館印發的報紙，他找了一找，在右下角看到了一篇文章，正是之前讓李青禾交給安廬居的，想來現在應該有很多人看到了。
瑞光東城，一座占地十餘畝的豪宅大院內，宏整華麗的主樓之中，段摩帶著眼鏡，正翻看著今天的報紙。
隻是他發現，原本介紹衣物美食的地方卻被一篇陌生文章替換了，感覺有些奇怪，同時也有些遺憾。正想看看這文章有些什麼門道，聽得一陣清鈴聲傳來，門外有侍從提醒道：“衙君，少郎回來了。”
段摩來到窗邊，就見一輛馬車從宅子外駛入進來，從上麵下來一個圓滾滾的小胖子，不過沒有朝主樓來，而是直奔廚房而去。
等了好一會兒，一門三十多的役從走上來，有些尷尬道：“衙君恕罪，少郎他也是餓壞了，一路上吃了不少東西，還是嚷著餓。”
段摩笑道：“沒事，知道餓，這就是動腦了！唔，今天的先生有點門道啊。”他對那役從道：“讓他吃完後來我這裡一回，我有些話問他。”
役從躬聲一揖，退了下去。
段摩回到躺椅上，把報紙拿起，翻回到方才那篇文章上。
這裡麵寫到，許多土著部落喜歡祭拜潔淨之神“翁努”，並把翁努的神像擺在家裡。就算都護府治下的一些村莊也有專門的祭壇。
不止如此，現在許多天夏人也有這個習慣，雖然都護府屢下禁令，可是效果不大，究其原因，是這個神像具備驅逐鼠蛇毒蟲的作用。
可寫到這裡，下麵筆鋒一轉，說到許多人以為這是神力所帶來的恩賜，但實際上這是一個延續了數千年的“騙局”。
段摩看了前麵，本來以為這又是都堂上某位發表的禁止異神祭拜的斥文，可讀到這裡，一下來了些興趣。身軀坐正了一些，拿起茶杯喝了一口，展了展報紙，繼續看下去。
下麵寫到，“翁努”神之所有這樣的本事，實際上是用了一種名為“壺黎木”的木材。
“壺黎木”是一種長在安山附近的木材，通常用來製作家具，幾乎人人家裡都有。但很少有人知道，但凡兩百年以上的壺黎木，其樹芯因為年歲長久會誕生一種微弱的草木靈性，從而就具備了驅逐鼠蛇毒蟲的本事。
文章說到，或許是古代的土著先民們發現了壺黎木樹芯的作用，把它雕刻成了神像，後來以為是神保佑了自己，但實際上，保佑民眾其實是他們自己，而不是什麼其他東西。
而在最後一段，文章還教人如何分辨壺黎木的具體年份和真假，以及沒有這種木芯時，驅逐蟲蟻的各種巧妙方法。
段摩看完後，也是心中恍然。
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他覺得很有意思，以往報紙上刊登的東西，大多義正辭嚴，就算他之前喜歡的美食介紹，用語用詞也很刻板，一般很少見到這種既富有趣味性，無形中又能破除神異的文章。
且整篇文章邏輯清晰，語句到位，又不失風趣，裡麵涉及的知識麵也非常多，這絕非尋常人能寫得出來的。
他目光不由移到最下麵，見那裡的署名是“陶生”。
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