可以解決，現在既然無可用，那麼親身下場一較勝負也未嘗不可。
眼下之局麵固然是金庭爭取得來的，可這爭取得來的結果卻未必會符合對麵之期願。
五位元聖此刻眼簾一垂，將那滿布劍痕的恒常之道散開，而與此同時，元空之中，忽然飄蕩一縷縷玄音，其聲玄渺，仿佛是演化至上之理。
這一刻，五人座下玉蓮放出無量明光，本身亦是各顯莊肅寶相，背後耀光如輪，先天之氣遍灑元空，各據一方道之常性。
場中諸位大能心神一震，這五位原本拘束為一，自他們入駐元空之後就未見變化，現在氣意放開，便可見先天五太之氣各守一端，似乎五人本身就是元空之根脈，五人便是元空之支撐，失卻他們，便無元空。
張禦知道，這其實不是什麼錯覺，眼下除了至高化身之外，這五位算得是元空之中最早一批先天靈精了，幾次劫變，都是存身下來，與元空可謂高度重合。
就算元空對其排擠，也是排擠此輩如今之命性，但是此輩之道，卻並沒有排斥，可以想象出來，這五人若被鎮滅，那麼元空製約之下，其道仍存，隻是不再如眼前這般而已。
這五人此回乃是通過自身氣意傳告元空諸道，無論你們如何施為，都是改變不了根本，他們總是立於上，而你們從來立於下，這又何嘗不是一種恒常呢？
這一道理正常手段的確想要破除是不太容易的，如果能擊敗這五位，那麼自能改變此間格局，可在不擊敗之前，那不得不承認此輩之道法立於眾法之上。
這時候他也是做出了反擊，心下一轉，至高化身也是毫不示弱放出了自身氣意。
若說先天靈精之根性，至高化身豈不是更具資格？
至高化身同樣為元空所蘊，甚至極可能至高方才是第一位誕生的先天靈精，隻不過因為自身太過於高上，不能化出靈性，這才被後來的先天靈精竊據權柄。
若是按照此輩之理來算，至高才是元空之正朔，根脈之主流，至高才應該居於其上。
而如今連至高都是為他之化身，那麼此輩又憑何在上？不過是妄自尊大而已！
更大的破綻，還在於那朵寶蓮，五位元聖蘊養此物乃為了能夠取代元空，元空既為你主宰又與你為一體，那你又何須取替？
隨著至高分身之氣意與之對峙，並傳理於元空，不但五位元聖所據之道義立被破除，反而他們更是占據大義。
張禦不準備讓此輩繼續發揮手段，現在隻是氣意展開就蘊藏各種根常之辨，下來還不知道有何手段施展，那恐怕隻能不停的應付此輩出招，故而他這一搶占到勝手，就立刻發動進勢。
他心念轉動之下，身上光芒浮動，命印分身已是化顯而出，伸手一握，亦是拿到了另一柄劍器，趁著至高分身向前突襲之際，亦是緊隨其後，擎劍而上！
眾位大能一個恍惚，便見一青一白兩道劍光自無儘虛空之中穿引而出，直往那立定元空的五道氣意根脈上斬落下來！
……
……
第三百零七章 試道見恒變
五位元聖氣意分散開來，斬諸絕此番攻擊的便不再是諸人之合意，而自然就是五人各自之道法了。
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實際上氣意越是凝合，越是方便斬諸絕斬殺，唯有變化分合以製衡，才是唯一正確之路數而以如今之變，算是應對得當了。
那兩道劍光破開氣意外阻，以無匹強橫之姿強斬殺而來，立時在兩道氣意根脈上各自斬出了一道巨大缺痕。
白朢道人此刻拿拂塵一指，道：「諸位且觀，此輩道法受損，然元空不起波瀾，足可見有其無其，皆是無礙。」
諸位大能深以為然，這五位開始所表露的意象，似是元空與之合同一體，但後被張禦一言破除，而從如今看，也不過是此輩暫且攀附，並且還竊據上乘氣機。
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