根據安然的說法臨安城外亂葬崗靠西側有條無名小河，河對岸有一塊高地，原本專門用來焚燒屍體。
大頌百姓原本都遵從傳統，親人死後總歸要置辦墳塋棺槨，好讓其入土為安。然而衣冠南渡，一路上死了不少人，隻能將屍體火化，把骨灰壇帶到南邊安葬。加上時局動亂，百姓飽受顛沛流離之苦，看不到希望的他們隻能希求來世投個好胎，紛紛皈依佛教，死後自然也按照佛教典儀進行荼毗之禮。
所謂“荼毗之禮”來自古代天竺，天竺人以火葬為佛正葬，佛言“積眾香薪厚衣其上。而闍維之。薪儘火滅。收取舍利。”
高僧才燒的出舍利，普通人也就一捧骨灰。
相比傳統土葬，火葬的花費要來的少得多，至少可以省掉一副棺材錢，因此不止佛教徒，普通百姓也紛紛選擇火葬。這就導致了無名河邊一年三百六十五天，除了下雨天時時刻刻都煙熏火燎。哪怕在西湖泛舟都能見到這邊黑煙滾滾，別提多煞風景。
天長日久，河水被木材的焦炭和散落的骨灰弄得昏黃不堪，有人給它取了個諢名，叫做“陰陽界”，還有人乾脆稱之為“碧落黃泉”。
此地火葬生意紅紅火火，然而卻有這麼一群人是不能在這裡火葬的——年幼夭折的女孩子。
臨安和附近地區溺女成風，死了女兒的人家堅信把小女嬰葬入自家墓地會招來不幸，要扔的越遠越好，最好永生永世都找不到回家的路，再也不要來投胎——於是他們把孩子的屍體扔到山上去偷偷焚燒。有點良心的，搞個骨灰罐就地掩埋。沒有良心的，直接把骨灰揚了，詛咒她永墮地獄，無法投胎。
“有一年夏天官家和娘娘們在宮內太液池內泛舟乘涼，突然天上飄來一團黑灰，正好落在陛下臉上，還差點落儘眼睛裡……就是‘碧落黃泉’對岸火葬場飄來的黑灰。”
談起往事安然一臉幸災樂禍。
“是骨灰麼？”
“骨灰哪裡能飄那麼遠，是燒黑的木屑。不過這也夠晦氣的。”
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“官家當時氣得臉都黑了，當即找來大臣問詢。大臣據實以報，陛下勃然大怒。說《尚書》上從未寫過有火葬這種禮儀，我中土之民怎麼不守祖宗之法，淨去學那些域外之人的邪門歪道，辱沒祖先，有愧先人。”
“從此之後，臨安城內除了寺廟中的僧尼，普通百姓皆不得火葬，必須以土法安葬。若子女擅自為父母親人施行荼毗之禮，以‘大不孝’來問罪。不但打板子，而且還要坐牢。”
卓全還是第一次聽說這件往事。
“河邊的火葬場雖然沒了，不過鬆木山上丟孩子的地方還是被保存下來。眼看孩子越丟越多，抓也抓不過來，衙門沒辦法，隻好派義莊的人隔三差五上去焚燒處理一下。官家對此睜一隻眼閉一隻眼不再追究。”
“那和德旺莊有什麼關係？”
卓全一邊問，手裡敲石塊的動作也沒停下。
“八年前的秋天，臨安下了一場大暴雨。那已經不是用暴雨可以形容的了，簡直就是天被捅了一個窟窿，整整半月雨都沒有停下來過。城內汪洋一片，城郊的農田全部都被淹沒，秋糧顆粒無收。城外的山區大塊大塊的石頭往下落，不知道死了多少人，西湖上每天都飄著無數屍體，餓殍無數。”
卓全停下手裡的動作，努力回憶著。
小時候似乎是有那麼一回，家裡被水淹了。仆人老於把他放在澡盆裡，他用胳膊做船槳從這個房間劃到那個房間。對他來說是童年美好的記憶，對當時的眾多百姓而言，無疑是一場巨大的災難。
“官家半個月之內下了三道罪己詔，冒著大雨親自步行前往天壇祭祀，希望大雨能早日停歇。然而天不從人願，這雨不但沒有停下來，反而越下越大。從天壇回鸞的路上，官家還跌了一跤……當時我作為護衛，在旁邊瞧得真真的。官家摔得一身泥水，臉都白了。下令即刻封鎖消息，不讓外人知道。”
君權神授，天子是昊天上帝在人家的權力執行者。皇帝的權威不但承襲自他趙家的父輩，更來自於上天的父輩。
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