說他這個兒子對聖祖的了解比他還深，想帶過來當助手時，他們還以為是陳教授為他的兒子未來鋪路呢。知名曆史學者的子女繼續研究曆史也很正常。
現在看來可能不是這麼一回事兒。
石教授緊接著問道：“大考完了吧，分數出來了嗎？”
“還沒呢？”
“有目標嗎？”
“看能不能上玉京學府。”
“噢……可以可以。”
石教授連說了兩個可以，因為他就是玉京學府曆史係的教授。
劉教授則沒出聲，他是隔壁的。
有人來問了問三位教授，得到答複後，山上的機器立馬便開動起來，哐哐哐的聲音遠遠傳來，湖對麵怕也聽得到。
陳舒仰著頭看著，十分專注。
有人總把盜墓和考古相提並論，而這兩者之間顯然是完全不同的。
盜墓是為了一己私欲，極其野蠻的主動侵犯陵墓，獲得裡麵有價值的物品。他們會對墓穴及裡麵的物品造成極大損害，很多珍寶就因為他們的不專業而徹底損壞。少數留下的，則往往被賣到國外，或者被私藏於某些收藏家的宅院裡。
考古通常則是被動的。
多數時候是墓穴、遺跡因為自然原因已經現世了，或是已經有被盜墓的痕跡了，考古團隊才會進行搶救性發掘。
當然也有主動發掘的睿智，後來基本都被噴慘了。
而考古發掘所得的成果呢？
有些可以填補曆史的空缺，有些可以修正文化的罅隙，這些都是非常重要的。
沒有曆史，沒有文化，就沒有認同，也就不會有偉大的國家和文明。
至於一些實質性的物品，少數會被保存起來，多數都會放入博物館，全國每個人都可以去欣賞這些先輩留下的瑰寶，並且其實很多博物館都是不收費或者收費極低的。
‘合法盜墓’的說法純屬無稽之談。
即使是在這個世界，到了這個時代，古代墓穴或遺跡出土的物品的價值也多是在‘文化’層麵，很少有實際價值。不存在說什麼古時候的修行方法、法術、技術等比現在還要先進的情況。
聖祖方體則很是特殊。
一是它的現世：
聖祖方體總是主動現世，在它現世之前，誰也不知道它在哪裡，它不會被人主動發現，也不會被偶然發現。甚至它可能出現在一座已經被打得千瘡百孔的礦山中。當它憑空出現，礦洞就全部被堵死了，非常神奇。
二是它的價值：
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聖祖方體中的東西除了文化意義，是真的具有戰略意義的。
“哐哐哐……”
聖祖方體的輪廓逐漸浮現出來。
灰黑色的寒星石比鋼更硬，到現在也是戰略物資，可以放心大膽的挖，不用擔心損壞。
這也是聖祖方體的大氣之處。
換了尋常遺跡，必須得用小鏟子、小勺子、小刷子、小研究生一點一點的挖，費時費力，費研究生，嬌氣得很。
“嘩！”
水珠嘩嘩的衝下去，方體石壁上的花紋漸漸顯示出來了。
簡單的鬆枝圖案。
每座方體的圖案都不一樣，玉京那座就是祥雲圖。
再往下挖，方體的門就出現了。
現在麵朝湖泊的這一麵是西門，總共有東南西北上下六道門，都可以進入。
並且聖祖方體除了這麼一個逆天的‘隱藏機製’以外，並沒有設置其它的防禦、反擊設施，隻有大門需要破解一會兒。
聖祖沒有弄死盜賊的想法。
老鄉仁慈啊。
哐哐哐的聲音漸漸停下，隨即是大量的水，將方體表麵衝刷乾乾淨淨，露出一扇巨大拱門的輪廓。
天色漸漸黑了。
被堵塞的環湖路兩端逐漸彙集了越來越多的燈火，是聞訊趕來圍觀的市民們，還有人從湖對麵開船過來看。
軍方的人上去了。
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