煩，看樣子我也隻能等下個三年了。”
……酬神？
就連羅浮春也聽出了些端倪，與桑落久對視一眼。
那黑衣人連殺十六人後，在文三小姐懸顱的樹下，放了一片櫸樹樹葉。
寒山寺僧人陳屍的米脂山，恰是十六個被殺地點中唯一盛產毛櫸葉的地方，而這地方，居然有一場聽起來頗為可疑的盛事即將舉行。
似乎……那黑衣人是在有意誘導他們的行動方向？
桑落久小聲對封如故道：“師父，我們還去嗎？”
左手持握煙槍的封如故含著煙嘴，沒有回答桑落久的問題，而是轉頭問如一：“大師，我頭痛得很，你決定去不去罷。”
桑落久不知師父為何要征詢如一的意見，但還是轉向如一：“……居士？”
如一本來靜立在一側不言不語，被點名後，也隻是淡淡的一點頭。
去。
那是寒山寺弟子無端慘死的地方，凶犯留下的線索既是有意指向於此，那他身為護寺之僧，便沒有不去的道理。
……儘管他聽到“酬神”二字時，心裡便不可抑製地升上了一股厭煩和焦躁。
這股心緒，從他們來到米脂山下的水勝古城、聽到酬神舞的嗩呐聲，便如蛇一樣，冷冷纏上如一的心。
他麵上不顯，心中為佛不允的惡意卻層層上湧。
如一厭煩一切神祗，以至於他初入佛堂，聽到誦經聲時，心中一度暴躁難耐。
其原因，要追溯到數年以前，他剛剛出生時。
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二十三年前，他出生在一處偏僻遠人的山中小村。
他呱呱墜地之日，亦是母親血崩而亡之時。
父親在母親剛剛懷上身孕時無端暴死，他一落地，又帶走了母親。
此等孤星命局，本該遭人厭惡，但他的出生卻並沒有帶來厄運，反倒成為了全家人的希望。
外祖父將身上還帶著血、穢物和臍帶的他，用繈褓囫圇包起，送到了山中廟祝處，奉上先生寫好的生辰八字。
廟祝摸一摸他的額頭，笑讚一聲“好”，便將他抱入其中，以神水淨身。
從此後，他便再沒有見過包括外祖父在內的任何親人。
他沒有名字，隻有一個代號，“一”。
因為他是為神而生的食料，就像一隻圈在籠裡的畜生，沒有人閒到會給一隻雞或一頭豬起名字。
村子裡，有一個保佑了大家數十年的“神”。
神從數十年前便降臨了這個村落，以呼風喚雨、複生草木的神術，保此地土地豐沃，居民不需多加勞力，便能坐收良田，安享樂業。
神的條件是，村民要修建一處祭台，定時祭獻陰時陰刻出生的孩子，而他會將孩子的魂魄收到身邊，叫孩子們做他的道童，替他做事，而孩子們也會吸取他身上的仙靈之氣，不日魂魄便能登仙，成為仙童。
一邊是哪怕不用費心勞作也能吃飽喝足的好日子，一邊是想生多少就有多少的小孩，這閉塞山村裡的民眾自是不約而同地齊齊倒向前者。
陰時陰刻的孩子不好生，但大家齊心協力，群策群力，總能有辦法。
村婦們自小受到教育，隻要躺倒劈開腿，並懂得挑著時間生，受用不儘的好日子就能來了。
大多數山民認為，這是一件很好的事情，孩子能成為仙童，而人世中的他們，能過得幸福饗足，雙方都能獲得幸福，何樂而不為呢。
不過也有山民好奇，去挖過所謂“仙童”的屍骨，發現他們也會腐爛生蟲，化為白骨，沒有任何“登仙”的征兆。
可那又怎麼樣？
能下雨、能帶來豐收的神，就是好神。
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