峨眉山。
山頂雲霧繚繞，清晨的鐘聲回蕩在山間，梵音入耳，頓覺心曠神怡。
作為普賢菩薩的道場，峨眉山曆史悠久，文化厚重。除去金頂華藏寺、萬年寺，還有洗象池。
我全身心沉浸在這片祥和的氣氛中，毫無雜念。
劉丹辰帶著我進入萬年寺，他朝萬年寺的小沙彌拱手道：“請問靜海大師可在寺裡？我們是白雲觀弟子，特來此地有事相求。”
“施主有禮，煩請稍等，我這就進去通報。”小沙彌說。
不一會小沙彌去又複來，他對我們恭敬的說：“貴客請隨我來，師父已在精舍等候。”
我們跟著他，路過無磚梁殿，我感到一陣純正的慈悲之意，我向殿內看去，一尊高大的菩薩像正立在殿內，他坐在蓮花寶座之上，背著他的是一隻六牙白象。菩薩像莊重自然，惟妙惟肖，這就是普賢菩薩。
無梁磚殿後是巍峨寶殿，這座寶殿更大，回廊巧妙，裡麵供奉著阿彌陀佛立像。殿內正有僧人誦經，佛音入耳，可以感受到那種深邃的意境。
左拐右拐才到毗盧殿，在這毗盧殿還有個傳說。
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話說唐朝年間，有個叫廣浚的和尚，喜琴。每天誦完經就會毗盧殿後焚香彈琴，在他彈琴的時候，無論林間山雀還是池塘青蛙都會停止鳴叫，仿佛也在聽他琴音一般。有一天，廣浚像往常一樣頌完佛經，燃起佛香，坐在後院就彈起琴來。側門忽然出現一個躲躲藏藏的影子，那人身著綠裙，宛如小家碧玉。她見廣浚已經發現她，所幸也不再躲著，就倚在門上靜靜的聽廣浚彈琴。
一曲完畢，廣浚將她召來，詢問她是誰家姑娘，為何在此。那少女隻說她家住在不遠處，被悠揚的琴聲吸引而來。廣浚見她對琴頗有天賦，就對她說，下次再來可帶著琴，就這樣，廣浚每次琴聲一響起，那綠裙少女就會抱著琴出現在側門。而她隨著廣浚的指點，琴藝突飛猛進，若是不仔細聽，會以為是廣浚本人在彈。
最終廣浚去世，綠裙少女再也沒出現過。可毗盧殿後仍有琴聲傳來，眾人以為是佛跡，紛紛擠到後院朝拜，哪料入眼所見，是一群青蛙在池塘裡鳴叫，那叫聲與廣浚的琴聲所差無幾。
此刻我們就路過這聽琴台，隻不過現在已是深秋，並沒有聽到蛙鳴。
靜海大師的精舍就修在毗盧殿後，小沙彌帶著我和劉丹辰來到精舍前，他敲了敲門，說：“師父，貴客已到。”
“吱呀。”
門被從裡麵打開，入眼的一個老僧，他僧衣呈老黃土色，整個人看上去瘦削，但頗有精神。
“大師有禮了。”劉丹辰行禮道。
靜海大師回了一禮，說：“十年前你師父就和我談過此劫，沒想到以他的造詣還是沒能躲過。阿彌陀佛。”他頌了一聲佛號。
靜海大師請我和劉丹辰進入精舍，精舍裡一切就簡，看著很樸素。
劉丹辰和靜海大師交談半天，我才知道，張大師和靜海大師是幾十年的老朋友了，二人經常探討，雖然所學不同，但終究殊途同歸。十年前，張大師就算到他會有一劫，隻不過這一劫卻是應在李丹陽身上，誰又會想到斷魂山會藏著一個妖王。
劉丹辰說出來意：“大師，我們這次前來，乃是為了不老泉，不知大師可有線索。”
靜海大師歎息道：“這十年來，我多方打聽，都未找到不老泉的實際線索。倒是有古老傳說，說不老泉在阿壩一帶。我寺傳聞普賢菩薩當初洗象所用之水，也是不老泉。可這些都是虛無縹緲之談，對你們尋找不老泉根本沒多大作用。”
我聽了他的話，心裡難免有些失望，但傳說也算線索，至少知道不老泉是存在的。
劉丹辰見沒其他的線索，就準備和我繼續尋找。臨別之際，靜海大師送了劉丹辰和我一人一個手串，不同的是劉丹辰的手串上有十四顆佛珠，而我的僅有一顆。
見我不解，靜海大師說道：“小施主與我佛有緣，我所贈這顆佛珠，在普賢菩薩的香案上整整熏了九年。我觀它今日晨起就有異動，知它緣份已來。今日見到小施主，我就發現此佛珠與你氣場相合，你帶上它，也省得明珠蒙塵。”
聽靜海大師如此說，我連忙推辭，這佛珠太過貴重，而且我對佛教根本一竅不通，受不起如此重禮。
旁邊的小沙彌見此，眼中不由露出一絲羨慕。
“施主心如蓮花不著水，與我寺普賢菩薩手持蓮花契合，施主路過無梁磚殿時是否有所感應？”靜海大師說道。
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