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“為了大局著想，我自登基以來從未輕易殺過人，以至於有些人忘了我是您的孫子。”
“正好借此機會殺上一批，讓他們知道什麼叫天子之怒。”
陳景恪說道：“其實現在是推行新政的最佳時期，這也是曆史交給大明的任務。”
“之前我常說，大明處在千年未有之大變局的節點，也是源於此。”
朱元璋好奇的問道：“有個問題我一直想問，你是怎麼判斷出這個結論的？”
“還是說你對自己有足夠的自信，認為自己能開啟這個大變局？”
最開始他並不覺得這是個問題，大明驅逐韃虜恢複華夏，就是大變局啊。
後來察覺到貌似不對，這個變局來的有那麼一點點點點大啊。
然後一個疑惑就產生了，陳景恪是怎麼得知大變局到來的？
當時他認為，陳景恪是特別自信想要親自開啟一個大時代，所以才會這麼說的。
可是後來隨著唯物論的出現，尤其是大同思想的定稿，他發現不對。
按照陳景恪自己的理論，曆史是人民創造的，那這個大時代就不應該由他個人來開啟。
而是天下人共同開啟的。
可是不由他開啟，他又是如何判斷出大時代到來的？
難道真的僅僅因為大明驅逐韃虜恢複華夏？
答案顯然沒有那麼簡單。
他並沒有直接詢問陳景恪，而是試圖自己分析。
最後不得不承認，自己確實不是這塊料。
今天陳景恪重提大變局，他就順勢將這個問題拋了出來。
陳景恪搖搖頭，說道：“您太看得起我了，我可沒這個能力開啟一個大時代。”
“曆史是由萬民創造的，我們最多就是在關鍵節點推一把。”
“我之所以得出這個結論，是通過梳理曆史脈絡推導出來的。”
老朱坐直身子，說道：“和咱說說，你是怎麼推導的。”
朱雄英也同樣非常好奇，這個問題之前確實忽視了。
他倒是想聽聽，陳景恪是怎麼推導的。
換成以前，陳景恪需要思考、斟酌語言，才能進行回答。
這次他隻是略微沉吟，就直接給出了答案：
“夏商周是華夏文明的探索期和奠基期，他們有各自的優點，也有各自的缺點。”
“夏政忠，忠之弊野；商政敬，敬之弊鬼；周政文，文之弊薄。”
這裡的忠，指的是樸素、簡單。
夏朝政治樸素無華，缺點是製度不健全有些不講規矩。
商朝重視祭祀以威服人，缺點是過於重視鬼神而輕視了人，以鬼神事迷惑欺詐百姓的事情也多。
周朝注重禮法，但繁文縟節帶來太多不便，且缺少人情味兒。
“但不管怎麼說，夏商周開啟了華夏文明，並且在思想上完成了高度統一。”
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“這為秦朝地理上的大統一奠定了基礎。”
“秦漢是對夏商周的總結與再發展，他們奠定了華夏接下來兩千年的製度模式。”
“但有些遺留問題，秦漢依然未能解決，其中一個就是貴族政治。”
“雖然曆史上沒有明確記載，但根據蛛絲馬跡可以推斷，始皇帝也有過退功臣的舉動。”
朱雄英恍然大悟，插話道：“讀史的時候我就在疑惑，秦滅六國時的那些軍功貴族都到哪裡去了？”
“為什麼他們沒有站出來守護秦朝？”
“好像除了章邯、王離，就在沒有拿得出手的名將了。”
“你這麼一說，好像都說的通了。”
“始皇帝怕軍功貴族掣肘皇權，於是就剝奪了他們的權力。”
“這些軍功貴族自然心懷怨憤，再加上秦二世胡作非為，他們就坐視秦朝覆滅。”
朱元璋補充道：“早就離開權力中心的他們，就算想站出來保護秦朝，也沒用了。”
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